端午节，又称端阳节，是我国传统悠久的节日。历朝历代，吟咏端午节的诗词，不胜枚举。其中大都是纪念楚国诗人屈原，或者描写端午民风习俗的篇章。这些诗词生动形象地再现了古人过端午的情形。

  唐朝文秀的《端阳》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”讲得是端午节流传最广、最多的一种起源与由来。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”这首诗满含深情挚意，诗人为屈原的冤死深感愤懑。

  张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”此诗不仅指出端午节的起源是对屈原的怀念，而且还对屈原含冤投江深感惋惜。明朝边贡《午日观竞渡》：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”更表达出对屈原爱国精神的崇敬之情。

  赛龙舟，是端午节不可或缺的活动。“两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”唐代诗人张建封的《竞渡歌》，广为流传。古时候，观看赛龙舟的人非常多，大家的兴致十分地高涨，就连久居闺房的的妇人们也都梳洗打扮，前来观看。诗人寥寥数笔，就将热闹与澎湃的竞渡场面描写得绘声绘色，如火如荼，高潮迭起。在故乡，还有一种习俗，就是龙舟赛出胜负后，长辈们便会争先恐后地去剪龙须，然后搓成绳，系在孩子们的手腕上，祈求健康长寿。

  在民间，端午节是很隆重的节日。习俗里除了赛龙舟，更为重要的还有吃粽子、喝雄黃酒、插艾条、挂菖蒲等。艾条插在门楣，菖蒲悬于堂中，用来避邪驱虫。长辈还会做一些精致的香包防病健身，挂在孩子的胸前、腰间，或者揣在口袋里。“渚闹渔歌响，风和解粽香。”小岛上渔家欢声笑语，水面上的徐徐清风吹得粽香缕缕。苏东坡还以“不独盘中见卢桔，时于粽里得杨梅”来称赞果脯粽子。

  “重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”宋代陆游的《乙卯重五诗》弥漫了山野农家的烟火味，将平民百姓的端午节描绘得恬淡祥和，不觉让人误入诗中，流连忘返。