前几日，偶然在网上看到了柴静在首都女记协“纪念新中国成立60周年演讲大赛”的演讲——《认识的人，了解的事》，简单的语言，并无华丽辞藻，平淡的讲述，并无慷慨激情，却温暖人心、让人感动。这里套用一下她的题目和格式，为大家讲述引我诵读《弟子规》的那些人和事，让我们一起重温经典、感受力量。

  （一）

  初识他，是在三年前的一次文友沙龙上。

  留平头、着对襟中式装，致辞时对着我们这班“小青年”行九十度的鞠躬礼……这让一个五十多岁的男人，看上去略显得有些干巴，并与我心目中的老学究形象不自觉地对了号，入了座。但其间的一件事，却让我看到了他对传统文化的挚爱和那份源自内心的可爱。

  座谈中，一个有关读书与写文章是为了功利生存，还是为了修身怡情的话题，让文友们形成了两个阵营，针锋相对、争辩不下。本作壁上观的他，实在按捺不住，引经据典、口若倒悬，告诫我们切忌浮躁，人人应从古文经典中汲取营养，厚积薄发的道理，并因此与一文友争得面红耳赤。最后，他却抱拳拱手，言明纯属一家之言。

  私下有文友告诉我，本是中文科班出身、曾当过多年语文老师的他，至今对传统文化仍情有独钟，保留着一份难得的赤子情怀——每有文友活动，他都乐此不疲地参与，并把自己的经典诵读学堂免费提供给大家。

  受此感染，我后来专门送儿子到他的经典诵读学堂，接受经典文化的熏陶。第一天，当我带儿子过去时，再次见面正交流，一个五六岁模样的孩子跑来向他请教，他却以“人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰”作答。只见那孩子马上噤声，静静立在旁边，直到我们说话结束才再开口。

  见我不解，他说：“《弟子规》依据至圣先师孔子的教诲编写而成，共1080字，分别列出113件事情，教导我们为人处世的规范，做到与经典、圣贤同行为友，是人性的基础，做人的根本。如果人人做到，定然人人圣贤、社会和谐。”

  这句话、这件事，让我第一次重新认识《弟子规》，并记住了他“既学文、又力行”之言。至今，见他不过数面，但每次遇见，我都会“步从容，立端正”，向他合掌为礼，表示恭敬。

  他姓任，一位高举经典诵读、推崇传统文化的山阳长者。

  （二）

  他是我一个朋友的高中同学，只见过一面。

  那天，朋友打来电话，说同学有个事想让帮帮忙，详情到饭桌上再说。匆忙赶到相约地点，是一间雅致的咖啡厅。朋友说：“他现在不喝酒，只好选在这里，交流更方便些。”

  见面、握手，点餐、吃饭，大部分时间都是他一个人再说。

  他说，他想在自己的学校里从《弟子规》开始，引入经典诵读课程，想让帮忙写一封致学生家长的公开信，以得到家长充分理解和全力支持。

  “旧书不厌百回读，熟读深思子自知。现在的传统教学，重在知识传授，不重道德及学生定力之培养。不为别的，我只想通过经典诵读，保留传统文化的命脉所系。”说这话时，刚三十出头的他，满脸的忧国忧民，满目的至真至诚。

  他说，为此，他曾一个人驱车连夜赶到外地，学习成功的教学模式。问他效果如何？他说，如今在校园内，每天不用打扫卫生，你看不到一片垃圾。

  他还说，他读了《弟子规》后，春节时带着儿子给奶奶和爸妈挨个磕头拜年。分手后，朋友告诉我，他真的变化实在太大，上学时他可是一个让人提起头疼的“调皮蛋”。

  他姓谢，焦作一所私立学校的校长。

  （三）

  和他相识那年，我刚24岁。

  虽都属猴，他身上的猴气却明显多于我。

  他费气不睡觉，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”哼唱这首《送别》就成了最好的催眠曲。相处久了，当然也免不了磕磕碰碰、别别扭扭，但最后的胜利总是属于我。

  他挑食不吃饭，“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”拿出《弟子规》这一“尚方宝剑”，他马上乖乖地“萝卜青菜，都吃起来”。

  他偷懒不洗脸，“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。”拿出《弟子规》上的古人之言，他尽管十分的不情愿，但还是撅撅嘴，溜进了洗手间。

  直到有一天，与友人把酒畅饮，尽兴而回时，他在我耳边摇头晃脑地读起了：“年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。”那一刻，真有些脸上挂不住，但也只好面带酒色与羞色，向他道歉。毕竟，《弟子规》上不是说：“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜”嘛。

  他姓许，和我同姓，六岁半，是我儿子。