诗圣杜甫最近爆红网络，有人将教材中插图涂鸦后传到网上，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。但这招来部分人的批判，认为恶搞杜甫是无知、浅薄、低俗的表现。恶搞文化要有民族底线，但恶搞其实诋毁不了杜甫的形象，这么上纲上线明显是过于激动了。

  认为恶搞杜甫是无知、浅薄、低俗，是一种假装正义感、没有幽默感的病症，认为只有传诵杜甫的诗歌才是正经事，其余一切无关动作都是大不敬，这种固有的尊重充满了虚假做作，尊重的方式并不唯一固定。为考试咬牙切齿背杜甫诗歌，不见得真就尊重喜欢他；涂鸦恶搞杜甫到处传播，也不见得就是包藏祸心，这一切都只是恶搞潮里一个小浪花，不必放大来做痛心疾首的哀叹。

  恶搞，作为一种流行文化，其同时也是一种寄生文化，离不开一些曾流行的经典的“宿主”，它只是在这个层面上一种再创作。就像开启我国恶搞先河的《一个馒头引发的血案》，它的传播效果，也只对看过《无极》的人有作用，最流行的时段，也只是在《无极》上映之后的一段时间。所以恶搞注定持续不了多长时间，网友们也就图一个暂时的乐呵。

  一些怀旧的网友认为，涂鸦恶搞杜甫，是对传统文化的侮辱，这显示了当下的人文迷惘。当下或许真有人文迷惘，但完全不能通过恶搞杜甫这事完全得到体现。杜甫只是一个诗人，人们有没有读他的诗，是有无人文素养的一个衡量标准，但仅是涂鸦教科书上杜甫插画，一来并不见是侮辱，二来也无法真实反映人们对杜甫的了解程度。

  了解杜甫，也是由诗及人，先是为他所写的诗歌动容，转而为其情怀所打动。这在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗中，有着最为直接明显的体现。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! ”这成了杜甫代言底层的名句，悲天悯人的情怀打动了许多人。杜甫的地位和形象不是几笔涂鸦就撼动得了的。

  相反，涂鸦恶搞所制造出的“杜甫很忙”假象，反而有可能成为进一步普及杜甫的机会，为弥补人文迷惘提供契机。要知道，在当下网络媒体所制造出来的浅阅读时代，还去读诗背诗的人已经是少之又少，绝大多数对杜甫的知之不多了解，也几乎全部是来自于中学时代所学的几首诗。

  此时出现的涂鸦杜甫，让不少人又回忆起了插图页里的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”不管肇事者的最初原因是什么，但事实上却是可能起到温故知新的效果。还必须正视的一个现象就是，杜甫诗歌内容感时伤怀、诗风沉郁顿挫，中学时代所熟读的诗歌，可能并不能真正理解。“昔别君未婚，儿女忽成行”之类的人生变化，可能会让藉此重读杜甫诗歌的中年读者，产生与学生时代完全不一样的感触。

  一般人印象里的杜甫，是穷困潦倒、仇大苦深的，所以才会恶搞杜甫，嫁接这么多现代意象，与古代人物完全不匹配，破坏了杜甫原本固有的中规中矩的形象。但历史上真实的杜甫，也并没想象的那么清苦。杜甫是官宦子弟，母亲出自唐朝望族清河崔氏，他的众多亲戚、妻族都是官宦人家。杜家有多处产业的，国家太平时期，杜甫一家靠收租生活，完全不成问题。

  恶搞杜甫，虽然不是对人物形象正本清源的拨正，但至少冲击了不少人固有的印象。原来杜甫还可以这么“搞”？其实杜甫本来就很“搞”。河南省杜甫研究会副主席程韬光就说，历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。比如杜甫回忆童年的诗句：忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回……老顽童的形象，就顿时跃然纸上。

  还在痛心疾首的人，买份《人民日报》去读吧。3月27日有篇文章叫：《杜公有灵当莞尔》。

  （据《中国新闻周刊》）