一开始，我们打算讲一组“老产业”的故事。

  但凡老产业，首先在于地方特色，且多有历史文化的传承。根据这一标准，我们最终把目光转向了武陟油茶、沁阳驴肉、博爱竹编、柏山缸、孟州澄泥砚、檀溪堂漆艺……这些能体现焦作历史文化特色的“老产业”。

  然而，在讲述的过程中，我们时刻感觉到一种艰涩与困顿。随着时代的发展，一些老产业破茧成蝶，比如武陟油茶、五里源松花蛋等借着焦作山水声名鹊起的春风，入选我市特色旅游商品，走向市场。

  但同时，也难免有一些诸如柏山缸等老产业，在新经济条件下，越走路越窄，慢慢湮灭于历史长河的河滩上，且痕迹渐无。

  产业消长，不仅与其经济周期有关，更与其身处时代密不可分。比如上世纪中后期，由于历史悠久、工艺精美、产品对路，在博爱竹区的30多个村庄都盛产竹器产品，并在怀川地区流传下了：“许良竹椅泗沟篦，牛磨门帘南道篮，辛庄簸箩中道耙，下水磨竹筷、冯竹园筐，清化竹货名远扬”这样的民谣。

  而如今，曾经辉煌的清化竹器，却沉沦在衰败没落的边缘，境遇尴尬。究其原因，既有外部环境的变化，特别是塑料、不锈钢等工业化制品的外在冲击，致使竹器在百姓生活中不再不可或缺，甚至处于劣势。同时，又因博爱竹林的日益减少致使原料短缺。更重要的是，从事手工竹器的匠人，其比较收益远远低于其他行当甚至是外出打工的收入，这让年轻一代缺少了技艺传承的动力。

  正如苏轼诗云：“帝道有强弱，天时或长消。”更何况一个产业的消与长，其背后必定有其规律可循。但我们要讲述这些“老产业”消长的目的，不在于为某个产业的消亡而扼腕，而在于在新经济视角下，怎样去重新审视这些老产业，尽可能地为其寻找新出路。

  毕竟，这些历史文化衍生出来的老产业，都是祖先留给我们子孙后代的宝贵资源和财富。我们只有深入探究如何有效利用并合理开发，使其不但不在封闭中逐渐衰亡，而且还能衍生出新的文化和产业生命力才是正道。

  如今，在这个始于上世纪90年代中期，由新技术革命引起的经济发展方式、经济结构以及经济运行规则变化的新经济条件下，不仅经济周期的阶段性特征明显淡化，而且产业发展呈现出了以创新为核心，由新科技所驱动的经济特点。

  消与长聚门，老与新同根。在此新经济视角下，我们这些渗进着文化基因的老产业，其新出路在何方？对此，长期专注于焦作特色文化研究的“草根专家”宋宝塘提出，焦作特色产品的开发，应根植于本地历史文化中，开发独具“很中原，最焦作”烙印的地域文化产品。

  除此之外，老产业要焕发新生机，还应该在创新商业模式上下工夫，以高科技“嫁接”老产业，走创新发展之路，走品牌战略之路。