六年前我站在壶口瀑布，漫天而来的水雾，震耳欲聋的滔声，把我的整个灵魂裹进了一种透彻天地的震撼里。我也曾把自己的感受写成诗，可不是太纤弱就是太直白。那种回响于梦境中的震撼，在我的心头已沉淀成渴望已久的审美期待——期待着有一首诗，给我的心灵以同样的震撼。今天当我朗诵着马道洲的《壶口瀑布》时，六年前的震撼再一次在心头涌起，如醍醐灌顶一般整个灵魂都裂开了。

  这种气势/远比李白的诗要粗犷得多/铺天盖地、排山倒海只是浅显的意境/它要表达的是勾魂摄魄/这种气势/足以撕开人的灵魂/将你的精神来一次洗礼/或许，冼星海的歌词/就采撷于此。

  这是一幅立体的写意画。作者用简约的笔触不仅给我们展现了壶口瀑布有形的气势，更让我们在沉思中感悟着它内在的意蕴和精神。形象与内涵、自然与人文、现实与历史在这里交织融合，积淀成浓浓的情素，流进我的血脉，渗透了我的灵魂。

  “黄河之水天上来，奔流到海不复还”——李白这超迈千古的诗句和黄河岸边的重峦叠嶂一样真可谓“铺天盖地、排山倒海”，可他渲泻的不过是人生无常及时行乐的豪迈；借黄河之水来消解他的“万古情愁”，这种个人的情感即使写得再有气势，对黄河来说就象这岸边的山势一样，也不过是“浅显的意境”。黄河要表现给我们的是“勾魂摄魄”、是要“撕开你的灵魂”的东西，这是什么呢？是从历史深处传来的震撼人心的精神感动。当我们驻足黄河壶口之畔，在那波涛汹涌如霹雳般的轰鸣中，你感受到的难道仅仅是自然伟力带给你身体的震颤吗？——神农教民稼穑，黄帝融合华夏，大禹劈山导流，秦皇横扫六合，一个民族的历史宛如一幅长卷在黄河岸边跌宕起伏、逶迤展开；那滚滚波涛中逆水而行的羊皮筏，那红日青天下父老乡亲祭天祀雨的虔诚，那“天下黄河九十九道湾” 歌谣的粗犷，安塞腰鼓龙腾虎跃的气场，还有那像黄河一样吼叫的秦腔，黄河已把一个民族的精神凝固成特有的文化符号，浓缩着一个古老民族的悲怆和艰辛、刚强和坚韧。

  ——这就是黄河带给我们的精神感动，源自于每一个华夏儿女灵魂深处的震颤！

  如果说壶口瀑布是万里黄河一个空间节点的话，那八年抗战应当是中华民族历史的一个时间节点，都异常的激烈，都异常的悲壮，都是那样的动人心魄。这两个节点，在冼星海的《黄河大合唱》里完成了跨越时空的对接，那“铺天盖地、排山倒海”的气势和“不屈不挠，勇往直前”的民族精都融合成了一种“勾魂摄魄”“撕开灵魂”的旋律——这是一个包经多难的民族精神的结晶和升华（或许，冼星海的歌词就采撷于此）。抗战八年，黄河边有多少年轻的后生，放下锄头，拿起枪杆，告别家乡，投入到了抗日的前线，用年轻的生命，捍卫了民族的尊严。在黄河岸边，在陕西的父老乡亲中至今还流传着“800冷娃扑黄河”的故事――1941年中条山之战前昔，来自陕西的800新兵在与敌激战数日，在弹尽粮绝的时刻，为了不当俘虏，他们站在黄河岸边的高涯上，手换手，肩并肩，唱着秦腔，在完成向家乡最后的跪拜仪式后，毅然决然的跳入滚滚的黄河。黄河哺育了他们，黄河也给了他们精神和意志。而对死亡，他们义无反顾，以最悲壮、最感人的姿态，扑入黄河，回归到母亲的怀抱！

  在冼星海的《黄河大合唱》里，聆听着八年抗战黄河儿女的悲壮故事，难道你的灵魂不为之震颤吗！

  读马道洲的诗，听着冼星海的《黄河大合唱》，我潸然泪下了。我理解了黄河，我理解了那“透彻天地的震撼”， ——那是中华民族在生死存亡之际发出的生命最强音，它从历史的深处飘来，更响彻在现实的天空。

  对于一个喜爱历史的人来说，我只能用历史的意象来解读这首诗，我期待着一种新的充满时代感的意象，来重新解读这首诗。这又是我的一个审美期待。