□许伟涛

  如果要问，在刚刚过去的2012年，这个建设中原经济区经济转型示范市的开局之年里，最靓丽的一项民生工程是什么？城建三年大提升，无疑将成为很多人的答案选项。

  北山的生态环境治理、背街小巷综合整治、老城区的燃气管网改造……每一项措施，皆指向民生，与市民生活体感息息相关。但笔者以为，在城市建设中，文化一环不可或缺，且尤须加强。

  在我市“推进中原经济区建设十八谈”的“怀川”文章中，就曾有如是论述：焦作的城市是由矿区演变而来的。如今城里人多了，城区面积大了，但还处处残留着煤城的痕迹。这里缺少文化品位，缺少花草树木，缺少现代元素，公共服务体系也不够健全。打造一座现代宜居的新城还要下大功夫。

  毋庸置疑，这项城市建设三年大提升行动，正是对此论述的解读与实践。也正由此，城建三年大提升的目标任务，直指拓展城市空间、完善城市功能、改善城市生态环境、提高城市管理水平四个方面，力促中心城市向绿色生态宜居、文化品位高尚、现代元素丰富、公共服务体系健全的现代城市转型发展。

  众所周知，文化是一座城市的灵魂。而一座城市的建设必然要融入许多元素，而文化建设则是其必不可少的元素。然而，一说起城市文化建设，大多人首先会想起完善文化设施、举办文化活动、尊重文化人才等诸多“硬环节”，却有部分“软环节”，因存在一定难度，容易缺漏。

  对此，知名学者余秋雨认为，城市文化的哲学本质，是一种密集空间里的心理共享。这种城市的密集空间，在政治上促成了市民民主，在经济上促成了都市金融，在文化上，则促成了公共审美。

  何谓公共审美？这话听上去似乎艰涩拗口，不易理解。其实就是那些“抬头不见低头见”，躲也躲不开的城市建筑和街道，对人们审美的影响和熏陶。余秋雨认为：“一个城市的建筑和街道，是一种强制性的公共审美，尤其是建筑，一楼既立，百年不倒，它的设计等级，也就成了一个城市文化等级的代表，成了全城民众荣辱文野的标志。”

  其实，除了建筑与街道，那些街道间各种招牌上的书法，街道上的路灯、长椅、花坛、栏杆，甚或是路边道沿的垃圾桶，又何尝不是公共审美的载体，也是城市文化的重要元素。特别是，由于这些元素时时刻刻都安静地存在，与市民日益构建着一种长久的相互适应。谁能否认，这种适应一旦建立，市民们也就拥有了共同的审美基石。

  在此方面，我市早在之前的精品路建设中，已对精品路两侧的违规户外广告，展开全面围剿，全面拆除。此举正与公共审美中，必须删除暴力、恐怖、恶心的图像，消除艳色灼目、厉声刺耳、广告堵眼、标语破景等现象，互相契合。

  如何提高城市管理水平，亦是提升城市建设其中重要一环。著名经济学者梁小民曾把判断一个企业管理是否先进的标准，定义为它的公共卫生间是否干净。他认为，如果管理不到位，公共卫生间装修再好也肯定又脏又乱，而管理好的企业，装修再简陋，也肯定干净整洁。

  判定一个城市的文化建设与管理水平是高还是低，不用看其高楼大厦、绿地草皮、经济数据，看看它的城市街道以及街道旁边最常见的彩灯、广告和标语，也就够了。

  这正如一根链条的强度，不是由它最强韧，而是最薄弱的一环决定的一样，一个城市的管理水平与文明程度，也往往取决于它的薄弱环节。