薛更银 撰文 张德斌 魏中明 摄影

  嘉应观，在当地俗称“庙宫”，位于河南省武陟县城东南13公里处的嘉应观乡二铺营村东。始建于清雍正元年（公元1723年），是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣而修建的，集宫、庙、衙三位一体的清代纯官式建筑群，被称之为“万里黄河第一观”。嘉应观作为中国治黄历史上的一个标志性建筑，包含着丰富的历史经验和文化色彩，也产生了许多领先于当时的理论结晶，给现代治黄事业带来了诸多启示，特别是其文化影响力，进一步充实了黄河文化内涵。

  为祭祀龙王，封赏治河功臣，口堵坝成时，雍正皇帝特下诏，敕建嘉应观。命河臣齐苏勒，仿故宫模样，调河南、山东、山西、陕西、安徽五省民工，大兴土木，在当时国库十分紧张的情况下，调拨帑币，耗资 288万两白银，历时四载，建成了这座规模宏大纯官式风格的宫廷建筑群。

  嘉应观严格按照朝廷颁布的《工部工程做法则例》建造，是中国历史上花钱最多、规格最高、建筑最雄伟的龙王庙。观内设置却与各地龙王庙、观有别，倒是与皇宫类似，特别是中大殿，就是故宫太和殿的缩影，享有“北京小故宫”之美誉。

  可是你知道吗？嘉应观内有“三绝”和“三奇”，有的简直就是天下绝品，国之瑰宝，其间物质的和非物质的文化遗产非常丰厚。

  嘉应观第一绝“御制铜碑”

  御碑铁胎铜面，碑头为三条青龙环绕“御制”篆刻，底座为独角神兽，传说这就是掌管黄河之龙，名曰河蛟。碑身浮雕八条青龙，四升四降，环目张口，喷云吐雾，栩栩如生。全碑二十四条龙，象征二十四个节气，也代表大清各个主要水系的大小龙王。雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，称得上是中华第一铜碑，堪称国宝。

  大铜碑高4.3米、宽0.95米、厚0.24米，碑文记载修建嘉应观的初衷是祭龙王、防水患、保社稷、固江山，洋洋洒洒400多字的碑文由雍正皇帝撰文书丹，盖有“雍正御笔之玺”，这是雍正皇帝留在民间罕见的笔迹之一，有着极高的文物价值。

  它并不是一个完完全全的纯铜碑，而是一个铁胎铜面碑。相传，雍正二年九月初二，当这通大铜碑完成铸造，正在进行立碑仪式时，艳阳高照的天空突现电闪雷鸣，闪电直接劈中了碑身，于是在碑的一侧，裂开了宽约1厘米、长约10厘米的缝，从这条缝人们可以清晰地看见，铜碑的里面，竟然是厚厚的铁胎。

  大量的铜竟然被贪污了，皇帝震怒，工匠被斩。

  铸碑的工匠贪污了铜被杀头，却留下一个无法破解的谜团，铁和铜熔点和凝固点、膨胀系数大大不同，1991年国家冶金部四个研究所的专家鉴定后一直认为，即使是现代技术都不易让铜面包裹铁胎。

  其实，碑身开裂一个很重要的原因可能是热胀冷缩，并不是闪电劈裂了铁胎铜面碑而泄露了天机，铁和铜的熔点本身就不一样，内外导电传热不是一体的，天气猛一转凉，铁胎和铜面就分裂开来形成了裂缝。

  因为裂了一条缝，铁胎铜面碑自身的内应力被释放出来，此后的200多年未再裂过，但当时的工匠究竟运用什么样的技术造成了这样一个碑？这成了谜。

  嘉应观第二绝“龙凤彩图”

  中大殿又叫大王殿，是北京太和殿的缩小型建筑。中大殿天花板上有65幅龙凤图为天下一绝。故宫里也有龙凤图，但故宫的龙凤图为“满汉合璧”，而这里的龙凤图却是清一色的纯满族文化风格，天下独此无二。相传，圆明园内也有纯满族风格是龙凤图，可惜毁于战火。嘉应观的另一个难解之谜是它的中大殿，两百多年来，即便是在兵荒马乱无人看护的时候，这个大殿也不结蜘蛛网，不落灰尘，连鸟虫都不进。传说，这是因为殿内藏有避尘珠，但避尘珠到底是个什么东西，谁也不知道。嘉应观曾经多次维修，但都没有发现避尘珠。

  其实，中大殿鸟虫不进的秘密，很可能是因为殿中龙凤图所用的涂料，也许这些涂料中含有某种杀虫剂，其散发出一种特殊的气味，让鸟虫都避而远之。除了彩绘的涂料作用外，另一个原因可能就是中大殿所用的木材，这些木材都是从南方通过水路运来的香樟木，具有防鸟虫的作用。再通俗一点说，卫生球所用的材料就是取自香樟木，其所散发出的气味让蚊子苍蝇和野蝙蝠都不敢来。中大殿高约15米，地面和屋顶之间是一个藻井（这里的藻井就是指绘有龙凤图的天花板），没有鸟虫可以卧的地方，灰尘根本飘浮不到屋顶上，所以中大殿不落灰尘。

  嘉应观第三绝“八音神钟”

  在嘉应观的钟楼之上高悬大铜钟一口，系雍正初年造。钟高1.65米，直径1.06米，重约2吨。钟头铸着二龙戏珠型，铜钟周身置环纹带，三纹之上是社稷江山图。钟沿着周围按照八个方位铸着八卦图，钟脚八卦定音，依次敲击，竟会发出高低强弱八种声音，抑扬顿挫，高低不同。每个方位的音阶都不相同，好像一架钢琴，能奏出各种不同的声音，清越、悠扬。细加研究八卦图会发现，钟上的八卦图与周易八卦乾坤位置倒置，有别于伏羲、周易的八卦图，这口钟是：乾坤并列于北方，坎置东南方，民间盛传，这是雍正皇帝取扭转乾坤之意。但究竟怎样地扭转乾坤？是寓意人们治理黄河的决心？天气晴好时撞击铜钟，在黄河对岸的郑州邙山游览区就可听到它的声音。这一奇特的八卦图案和一口有八个音节的钟，在全国也是仅此独有，堪称绝品。

  嘉应观第一奇“齐缝墙”

  一般的砖瓦建筑，墙体都是砖与砖相互咬茬，而禹王阁的后檐墙和两山互不衔接，独自向上，故称“齐缝墙”，这便是嘉应观的第一奇。

  我们当地流传着这样一个传说：雍正皇帝下旨挑选能工巧匠建造嘉应观，武陟县在数百个工匠中推举了谢旗营的王氏三兄弟。因三个兄弟垒墙是把好手，就被指定其垒禹王阁的主体墙。老大垒东山墙，老二垒西山墙，老三垒后檐墙，兄弟三人却因意见不合，就各调各的线，各砌各的墙。因为两山墙体比较短，相应工作量也少，所以两山墙都细细的勾缝，而后檐墙体较长，工作量大，老三没有功夫去勾缝，就用瓦刀随便一抹。所以你现在去看，后檐墙比较粗糙，两山墙比较精细。

  工程完工后，监工发现三堵墙互不衔接，容易倒塌，认为是对禹王的不忠，于是将三兄弟打入死牢。兄弟三人在狱中商量后，向皇帝申冤说，我们不是对禹王不忠，而是想到地壳有软有硬，一旦地震发生，这样的建筑会起到防震作用。还有，后檐墙不勾缝，是防止雨水的侵蚀，朝廷觉得有理，于是皇帝放了三兄弟。

  嘉应观的禹王阁是个高十八米的两层楼，两百多年过去了，这个位于地震带上的建筑历了三次大的地震和数次小的地震，仍巍然屹立。这引起了当代建筑学家的关注和研讨。专家认为，这种“齐缝墙”实际上是现代建筑概念中的“沉降收缩缝”，的确具有防震作用。

  嘉应观第二奇“灵石碑”

  在庙内有一石碑为地亩碑，也叫灵石碑。

  在这座上，清晰地记载着嘉应观占地的总面积。据说，这是观中第五任道长，交给第六任道长王宗义时的明细账，他临终时交代王道长，今后每接替一任道长，都要为嘉应观扩大地盘儿，并将当任期间增地的亩数交接给下一任，在对地亩数的统计上，要精确到丝、忽单位，然后把它刻在此碑上，让此碑千古流芳。立此碑时嘉应观总占地亩数为：八顷九十一亩一分八厘五毫一丝七忽。我们一般说到土地面积会说多少亩多少分多少厘，或者说多少平方米、分米、厘米，可这个碑上写的亩、分、厘后还有多少丝、多少忽。不知道当时用什么器具测量，也不知道为什么要如此精确。

  灵石碑上记载嘉应观的庙产，不光有有多少顷，多少亩、多少分、多少厘、多少毫、然后是多少丝、还有多少忽，据说忽下面还有沙、尘，等一些计量单位，最小的是那个“尘”，就是那个灰尘的“尘”，这使感到我们自己、我们个人，就是那个最小的微尘，确实呢！个人的得失可以“忽略不计”，这个忽，就是那个计量单位“忽”，使人们有了很多感叹！

  除此之外，这块碑质地高贵，人们俯耳听石并用手击碑体，轻轻一击，便会听到一种铁器的声音，灵石碑声若铜磬，蔚蔚动听。原来这是一块含重金属的石料，它产于安徽省灵璧县余沟镇，是古代皇宫中特用的石料，雍正把它安放在嘉应观，足以看出皇帝亲建龙王庙的尊严，以及嘉应观在皇帝心目中的地位。

  嘉应观第三奇“姊妹椿”

  东大殿正门为什么有两棵椿树档住门呢？这就是嘉应观的又一奇：“姊妹椿”。

  这两棵椿树出生时间是1991年农历五月二十五日下午3点，当时，天气晴好，忽然，观中下了一场雷阵大雨，可是观外却滴雨未落，大雨过后，嘉应观内积水没膝。此时，从东大殿门檐下的石缝中对称地长出两棵椿树，亭亭玉立，似象孪生。

  1991年9月北棵被折，1992年逢春又重生，1993年农历三月初六，发现椿叶长的象上海青的叶子，农历九月南棵椿树发现四个大叶象索罗叶，1997年、1998年两棵树枝叶搭连象条龙，愈加繁茂。

  俗话说：人在屋檐下，不能不低头，何况是棵树呢？久在房檐下于树于房都不利啊！1999年2月4日立春9时，观内工作人员将这两棵椿树向西平行数米精心移下，当人们揭开大殿廊下方砖往下移栽时，却发现这两棵椿树的根是相连着，原本是一脉相连同根相生呀！椿树为百树之王，所以这两棵椿树是吉祥树，是象征兴旺发达的好征兆。

  后记

  黄河宁，天下平。嘉应观就像耸立在中国治黄史上的一座丰碑，承前启后，继往开来。

  嘉应观内的物质和非物质文化遗产，作为人类直接实践于黄河治理事业，并逐步形成了人与黄河相互作用、相互依存、相互矛盾的辩证关系，这些都在丰富、拓展着嘉应观旅游文化的外延和内涵，并形成了其独有的特色和魅力。