去年清明假日，携友攀登临川山，一路艰辛，一路惊奇，一路思考，一路收益。

  临川山位于沁阳市西北方向三十公里处，背靠神农山，左邻云阳山，右邻沐涧山；因北依群山，南临平川，依山临川而得名。

  进山路线是沿着老龙沟东边的山坡盘旋而上，山口路宽十多米，两侧有人工种植的柏树林，漫山遍野，葱笼碧翠，生机盎然，一眼望不到头。行百米，山道变窄变陡，步履艰难，气喘吁吁，上到第一个坡顶有个山神庙。庙内有众山神塑像，还牵着神犬，好像在巡山护山，庙门对联曰：“镇山驱邪恶，济世扶良善。”据说此乃清乾隆皇帝巡游此山所题，意在褒奖山神忠于职守，惩恶济善，造福一方，在怀庆府传为佳话。

  从山神庙向西北方行一段路即到临川寺山门，迎面“跳出苦海”跃入眼帘，进门回望，“回头是岸”触目惊心，似乎要给人一种脱俗成佛的启示。

  临川寺就建在山凹中，古碑云：“临川寺北依群山，南临平川，左连云阳，右接西天，千尺危崖嶂其后，百丈深渊横其前，上仰金坛天池，下俯印月龙潭。”此风水宝地得天独厚，乃佛教道教清修的理想场所。

  据清公和尚塔记：“临川寺创始人乃稠公祖师，祖师生辰、建庙时年及历代祖师均无详录，然据隋唐五季无所改更之语，临川寺建庙约在魏晋，距今约一千七百余年。”稠公法师即稠禅师，释僧稠，是南北朝时期北魏北齐的高僧，中国禅宗的初祖之一，与禅宗初祖菩提达摩齐名，佛陀说它“自葱岑以东禅学之最，尔其人矣”，夸他是中华禅学第一人。他还游历讲学在嵩岳、怀州一带，在怀州马头山主持设坛十多年，留下许多圣迹典故。明正德八年《重修沐涧寺前殿并造像记》云：“贞观年间，稠禅有挂钵于此，有现形之具……”说明他在沐涧山临川山一带习禅讲经。

  现在的临川寺融佛教道教为一体，香火极胜，寺内分东院西院，东院有释迦佛祖殿、四大天王殿，东西厢还供着菩萨、唐僧、孙悟空、送子奶奶等，西院依山建立三棚阁，一层供着阿弥陀佛，众菩萨，十八罗汉，关帝等；二层供着无生老母，十四仙女，三层供着玉皇大帝，王母娘娘。一层大门对联曰：“地客任西来记取此心原不动，随缘为去往段知真性本无及，上披，万善同归。”此联是否可理解为：此心原不动的教外客任凭西来，真性本无及的俗人也能随缘为去往，达到万善同归。这里的西指西方极乐世界,就是佛国净土也。于是我想起了省庵大师的三首诗,可从中品味佛教文化的含义。

  一

  净土因何独指西，要令心念有归栖。

  一门入后门门入，初步迷时步步迷。

  直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提。

  莲华胜友应相待，何日归来手共携。

  二

  如来本愿非虚诳，称我名皆到此中。莫患棘墙无客住，只愁枷锁几时空。百川归海水宁溢，万国朝王地岂穷。易往无人真可惜，不知何事恋樊笼。

  三

  莫说西方为譬喻，须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜，喻冷如冰却有冰。槐国有谁招客去，蜃楼何处劝人登。如来大圣成虚妄，谤法衍尤忏未曾。

  西边山坡根有一个较小的佛龛，里面供奉着“眼光老母”，一位老奶奶正在虔诚地烧大把香。佛龛对联云：“普渡众生先渡我，不念弥陀更念谁”含意深切，令人思考。

  临川寺千尺悬崖上有山洞，洞顶水珠串串，形如水帘，又叫水帘洞。滴落的泉水形成一池清潭，名为青龙潭，洞口崖壁上有两条石龙，泉水自龙口流出。夜晚当月明中天时，月影和龙影映照到潭里，会出现“二龙衔月”的奇妙景观。这是大自然的造化，还是临川寺的灵气使然？谁能说清楚呢？

  临川寺西边不远处有叉路口，向南去小西天，向西通大西天，我们先去小西天。山道用石块铺成，坡度较平坦，虽然回旋往复，但无碍脚下生风，不到半个小时，就到了小西天。此处是一个悬崖平台，不足二百平米，药师庙坐北朝南而建，庙后的山峰很像巨大的蜡烛，十分雄伟，庙前有一块平地，犹如观景台。由此下望，只见条条纤陌纵横交错，道路河流尽收眼底，如同一张巨大的地形地貌图，令人心情畅快，有一种凌空鸟瞰、极目天涯之感。庙内供奉着古代十大名医，座次按从左至右为：葛洪、王叔和、华佗、人皇、天皇、地皇、扁鹊、李时珍、孙思邈、张仲景。前来烧香的人络绎不绝，敬仰之情十分虔诚。门上也有一副对联曰：“能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人”。其中富含哲理，实乃金玉良言。

  上大西天的路十分陡峭，可谓步步登高，比较费力，游客都是使足力气硬撑着向上走，有些地段还需要上边的人拉一把，约一个小时后，发现路旁石头上有粉笔字，上书：前面50米有卖水，每瓶3元，冰糕每支1元，看来是明码标价，公平买卖。又走了一段，转弯处的石头上有粉笔写的诗一首：“山外青山楼外楼，太行奔波几时休。但愿夕阳无限好，古稀之年写春秋。卖水老汉题”。我心想这卖水老汉还挺有文才哩。不大功夫就到了卖水的地方，一问这里就是大西天。卖水老汉就坐在门神庙前的石楞上，石墙上也写有两首诗：“人生征途路漫漫，攀登太行五十年。风光不让张家界，十里花香透怀川”。另一首是：“一夜春风暖，满山桃花鲜。游人何处去，请到大西天”。两首皆出自卖水老汉之手。看完诗，我买了一个冰糕，便与卖水老汉拉起家常，他自我介绍说是山下紫陵村人，叫任东雷，今年67岁了，每到旅游（朝拜）季节，他就来山上卖水，一来挣点小钱补贴家用，二来锻炼身体，有灵感时也写写诗，只当自娱自乐。虽然年近古稀，但身体硬朗，红光满面，而且非常健谈，他见我拿着笔记本抄碑文，问我想写啥哩，我说想写篇散文。他说：“散文好，散文是形散意不散，我年轻时也常写散文”。我俩越谈越投机，形同知心朋友，相见恨晚。高兴之余，我又向老汉买了一瓶水，虽然已不是太渴，但心里只是想照顾一下老汉的生意而已。

  大西天上修有两座庙，门神庙和祖师庙，祖师庙内供奉着天师和祖师二位神仙，据说天师是玉皇大帝的师傅，祖师是孙悟空的师傅，这庙里依然香火旺盛，信徒如云。站在大西天的顶峰上，下可俯瞰覃怀大地，上可仰观紫金风光，右可饱览悬谷山、沐涧山的山光水色，左可欣赏云阳山、凤凰岭的青松白云。两庙选址于此可谓得山川之灵秀了。

  一天的游览，不但直观地领略了临川山的峻秀,了解了临川山佛教道教文化在历史上的地位与遗址的现状，而且感悟到古往今来的佛教道教文化无不体现了劝人向善、追求美好和谐的愿望。我惊羡于在卖水老汉任东雷不仅热爱家乡的山山水水并赋诗赞美，夕阳之年更能知足心宽、自娱自乐，过着仙人一样的清净生活，多么难能可贵，让人肃然起敬。看来今天真是不虚此行，受益多多。

  想到此，心里美滋滋的，禁不住哼着京剧“我正在城楼观山景……”驾着临川山的祥云，乘着凉爽的山风，飘飘然下山而去也。