央视主持人柴静说，她是“火柴的柴，安静的静”。

  初读这句话时，我并未明了其中的深意。直到日前一气读完她的新书《看见》，才深深体味到，在这根火柴光亮映照下那种安静的力量。

  近年来，浮躁焦虑、急功近利、精神空虚……诸如此类的标签不断加诸到中国青年身上，用以描述他们于生活重压下，过早失去浪漫情怀、梦想依稀残存的心态和状态。诚然，当今社会观念更新加速，生活节奏飞快，难免使人生出浮躁之气来。

  当工作不再有激情有乐趣，梦想也成为一种奢侈品。无奈之余的人总会如是辩解：“重压之下求安稳，皆因环境所迫，实非我等所愿。”但正如一个颇具哲学意味的问题：“究竟是你看到衣衫上沾满尘埃才起舞抖落，还是你在起舞时才发现尘埃飞扬？”其实，两者之间又何尝不是相依相附，互为因果。

  在《大学》中，有这样的话：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可见，守静实在是一种智慧。净慧禅师也曾说，今人不能如此，多见其气浮，其性躁。性躁者心乱，气浮者神摇，根本在其不能静。

  也许，正是在这样的背景下，柴静的静尤显弥足珍贵。有人开玩笑说，柴静是央视最穷的主持人——在京十年租房而居，且固执地拒绝参加一切商业活动。有人好奇地问：“她对金钱没有概念？”《看见》栏目的编导范铭是柴静十年的闺蜜：“这个解释太肤浅。我理解她是太爱惜自己的羽毛。她只做自己内心深处认可的事，这是基于一种价值观的判断。”

  多年前，已故央视制片人陈虻曾和柴静有过一次经典的对话。

  “你离一个伟大记者的标准，还差一点儿‘宽容’。”

  “宽容是什么？”

  “宽容的基础是理解。”

  此后，柴静便始终以一种自我审视与反思的状态，不断调整着自己。在采访了李阳家暴事件后，柴静如是记录：“我唯一不满的是自己不够宁静。我完全可以呈现我的生命，而不用带着一两分的激动。我不满自己有道德优越感，天然觉得‘爱’是好的，‘同情’是好的。可是，‘善’不能强加于人的。强加的结果是普遍虚伪。”

  一个内心激烈的人，肯定无法进行这样的内视。但谁又能否认，也许正是这甘守低处、心存安静的价值判断，成就了柴静的主持人事业，也成就了柴静。有人直言：“央视十年，柴静的变化不是颠覆式的，是成长式的，在《看见》，她变得更宽厚了。”

  由此可见，能够心守宁静也是一种修行。毕竟，人们总会对物质的追求永无止境。所谓安身立命者，不仅在于能在某处安下身来，更在于内心有所秉持，精神有可依托。且不说宁静致远、静水流深这些流传下的古老智慧，但凡那些能有所成就者，哪一个不是每临大事有静气？

  在梦想重新飞扬的时代，我们除了向社会要求一个更公平的竞争环境、更多的选择机会和更多样的成才道路之外，是否能够先让自己静下心来，踏石留印？抑或就坐下来，感受一下那个不着粉黛、娴静如水的女子身上的“静能量”。