□郭文婧

  中国改革开放30多年来，西方对中国仍然充满着偏见。英国《经济学人》杂志2013年第五期做了一期“中国梦”的专题，但却用了《Let's party like it's 1793》作为封面标题。

  明朝中后期，一些传教士从中国回去后，描述中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，拥有“人类最高度的文化和最发达的技术发明”，中国人是“全世界最聪明最礼貌的一个民族”。很快，欧洲掀起了一股向往中国的热潮。

  已经56岁的英国资深外交家马格尔尼，本已作出了退休的打算，英国国王给他提供了很多有吸引力的官职，都被他拒绝了。英国国王便派他带领一个外交使团前往中国进行访问，目的是和中国建立平等的外交关系，在中国设立英国大使馆。

  现在流传甚广的故事，是说马格尔尼1793年给乾隆皇帝祝寿，坚决不愿向乾隆下跪，被乾隆一句“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”而被轰走。其实，我们更应该关注的是马格尔尼的结论：“他们实际上正在成为半野蛮人”，“比世界上其他国家的人更胆小，同时也更冷漠、麻木和残酷”。

  正是从此开始，西方开始了一股对中国的“丑化”潮流。英国人用1793年的故事隐喻伟大的中国梦，险恶之心，可见一斑。

  德国青年雷克是从慕尼黑大学到北京电影学院的交换生，2007年他走出北京，进入河北、山西、陕西、甘肃、宁夏，再从宁夏进入甘肃，过河西走廊，再穿过新疆茫茫沙海，过中亚地区，进入欧洲，穿越中国中西部4646公里，用徒步这一方式，深入中国各阶层，感知中国人的生活，观察中国的问题。雷克的徒步之旅，以《最遥远的路》为名的纪录片和书，在德国上市，引起了巨大反响。最近，该书以《徒步中国》为题被引进中国出版。

  作为一本在西方产生了较大影响的书，如果我们仅仅作为一本游记来读，就显得有点浪费了。在全世界新一轮“中国热”，特别是“中国梦”热的背景下，了解西方人怎么看中国和中国人，无疑是很有意义的。实际上，《徒步中国》本身就不是一本真正意义上的游记，而是在拉拉杂杂写自己到了哪里、碰到了些什么人、经历了哪些事情之中感悟中国。书中，给我印象最深的一句话是：“中国不是一个国家，是一个世界，中国远比人们想象的要丰富得多。”

  和英国《经济学人》杂志提到历史一样，雷克在《徒步中国》中也发出了几乎一样的历史感叹。徒步到平遥古城，当他得知保存完好的古城很多都是新建的时，他说：“在西方的观念里，历史就是一条线。在东方，人们则更偏向于把它看作一个环。一个朝代接着另一个朝代，一切都只是不断重复而已……”中华民族的伟大复兴无人能挡，关键就在于伟大的“中国梦”不能在一个“环”里循环，而应该在一条“线”上持续健康发展。所以雷克以干了中国人不敢干的事为傲：在高速路上跳舞，在沙漠上翻滚。

  雷克其实是很“中国”的，他可以在和来自四川的中国女友小白进行着情感瓜葛的同时，用“逢场作戏的异性” 来疗伤，可以“清纯”地好奇“中国好像满大街都是哥哥弟弟、姐姐妹妹、叔叔阿姨、爷爷奶奶……”可以直言中国人的梦想都比较现实：房子、车、稳定的收入。

  我不得不承认，雷克有一句话寓意深刻：中外年轻人都梦想“做自己”，但中国人也许下一代才会想想怎么“做自己”。1793年的中国与21世纪的中国，依然存在着许多相似的地方，也难怪西方人会以此来暗讽“中国梦”。著名的美国公理会传教士明恩傅，在《中国人的性格》一书中说：“中国多方面的需要，归根结底就是一个迫切的需要：人格和良心。”这在今天的中国，应该依然是适用的。

  (《徒步中国》，[德]雷克著，湖南文艺出版社2013年5月第一版)