二股弦起源于大封镇大司马村。大司马村是我县人口最多的村庄，也是我国最大的古人类文化遗址、最大的原始部落群居地之一，面积达八十万平方米。西周有个武将叫休父，官居大司马，他平徐有功，周宣王赐姓“司马”，故其祖居的村庄就叫大司马。

  明朝嘉靖年间（1521—1566）的古碑碑文记载：大司马，古镇也，是东至燕赵、西通关洛的交通要道。河边码头货栈林立，街上钱庄店铺比邻，车船相连，呼号之声不绝于耳。由于人多，求财祈福者众。鼎盛之时的大司马村所建庙宇多达十三座，而且座座雕梁画栋，家家香火旺盛，以至于庙会、社火常年不断。于是，旱船、高跷、小车、经担唱的缸调、经调，说书唱的坠子、唠子，叫化子唱的莲花落及驻扎的山西会馆带来的迷糊（眉户）等各种民间艺术集会庙会，竞技比试，互相学习。期间有个叫苗丁的人，把经调和民间小调融合，并排演了一出庙里劝善经文里唱的故事，于是就成了“戏”。因所用的伴奏乐器为二股弦，故称其戏为“二股弦戏”。

  二股弦戏共有五个曲牌、十八个唱腔板式，皆为庙会上所唱之调。二股弦唱腔、曲牌完全是大司马村土生土长，其主要剧目也是由社会生活故事、宗教故事整理创编。如刘全砍柴、李翠莲上吊、唐王游地狱、刘全进瓜（刘全是二十四孝人物，刘全坟距大司马村不过五六里）等均为大司马本土故事。其特有的原汁原味的方言小调、浓郁厚重的地方风情，使其在本土魅力十足，大受欢迎。《武陟县志》记载，明洪武年间（1368—1398），城隍庙、关帝庙就修建有戏楼。嘉靖年间（1521—1566）大司马祖师庙、玉皇庙、三官庙、孙真庙四座庙都盖有戏楼。在明朝一个村有四个戏楼，这在全国都很少见，而且当地还有碑文记载：“清朝嘉庆甲子年（1804年），朝廷在大司马修建王孝姐贞节女牌坊、王孝姐庙时，就有二股弦演出助兴。”可见，明清时期二股弦已是相当普及。且二股弦戏对后来产生的怀梆、豫剧有很大影响，如《借迪迪》、《卖苗郎》、《桃花庵》等许多剧目经过改编，都成了怀梆、豫剧的传统剧目。二股弦戏的音乐元素也被许多种地方戏吸纳采用，但是其特有的乡音和方言却是无法移植的。

  2007年初，大司马二股弦剧团应邀到郑州演出。她那原始古朴的音乐情调，原汁原味的乡土语言，抑恶扬善的民间故事，让专家学者大开眼界。专家们说：他们发现了原生态的戏剧音乐、原始状态的戏剧，是研究中国音乐史、戏剧史的“活化石”，二股弦戏不仅是河南的艺术珍宝，也是中华民族的艺术奇葩。2007年2月， “二股弦”被河南省人民政府命名为第一批省级非物质文化遗产名录。 2008年6月被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。