微博，仿佛在一夜之间火了起来。这短短140字的微言表达，虽然不能完全承载真相，却体现出围观者眼中的公道，彰显着微博的力量。

  如果说微博改变生活，有些绝对，但它却又实实在在地冲击着“微博控”们的思维和生活方式。这其中，就有一“行者”执着于微言时代对人生的表达和生活的思考，其独创的微随笔被评论界看作是微博文学中最具影响力的文体，行者也被称为微文学的代表性作家之一。同时，他还身体力行，日积成晶，集成被誉为“当代菜根谭”的国内首部微博箴言录《禅思微箴言》和自称为自我教育之书的《禅眼看尘世》。

  说起行者，本名林清平，而我是他的铁杆粉丝，神交已久，尤喜在微博上读其关于人生的禅意表达。行者的微言，从禅的视角，思考和关照当下人生和社会问题，通过对千姿百态社会生活的生动挖掘和记录，以及对各种社会问题和人生命题的思考与剖析，深刻揭示了人生真谛和生命真相。

  当然，如是的表达来自于一个静心修行者的精神内视。正如央视主持人赵普所言，在“这是一个众声喧哗的时代,不缺少迎合谄媚，但缺少孑然理性”，而行者的“思考如老僧坐定，又如幼齿萌芽，生命的破勘与灵魂的洞见字里行间；发现的惊喜与参透的悲欣跃然纸上”。

  毋庸置疑，这是一个媒体资讯爆炸和社会集体浮躁的时代。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”用狄更斯《双城记》中的这句话来形容，可谓再合适不过。浅阅读、碎片化……电子产品、移动网络的出现似乎已超越了“工具”本身，而成为了我们生活的一部分。而行者却钱走偏锋，通过织年轻人最爱玩儿的“围脖”，把“碎片化”的时间积攒起来，不仅实现了思考写字两不误，还做到了“禅眼看尘世，微言论人生”，理应成为我等借鉴。

  在行者的微博上，其简介如是说：“九华田舍客，皖江蓑笠翁。千缕正能量，一颗莲花心。悲欣交集处，得失本相同。禅眼看尘世，此身即彼身。”

  禅眼看尘世，此身即彼身。也许正是由于这样的反观与自省，成就了行走在生活中行者。“在世俗生活中，我们的内心难免与现实发生冲突，并且常常因此心绪难平。是自我教育救了我，每遇冲突，内心产生负能量的时候，我便进行自我教育，用自我教育提升内心的正能量，并以此来抵消负能量。”行者曾如是告诉我，自幼浸染于桐城派文化的他，因受同村的民国老报人王赤生和黄埔旧军人黄大祥两位先生影响，对儒家文化中的修齐治平情有独钟，并受九华山佛教文化和中国道家文化浸润，一直渴望实现心灵的和谐和天人合一的自在境界。

  佛心道骨儒为表，微言时代辨清浊。对于行者，《日本新华侨报》总编辑蒋丰先生说，禅，与芸芸众生的尘世并存，因此可以用“禅眼”来看。禅，又能够超然于悠悠岁月悠悠情的红尘之外，因此可以用“禅思”来想。一个人，当你真正能够置于内观于外的时候，或许就离“禅境”近了一些。而行者不仅用“禅思”想、“禅眼”看，还用一支“禅笔”来写来表达，这在浮心躁气的当下，犹如莲灯一盏，静洒清辉。