清晨，早起，趁精力充沛，又空气清新，轻松散着步，往办公室走去。我不喜欢用“遛弯儿”这个词，感觉这个词，过于老套、世故而滑腻。还有“遛鸟”，仿佛是退下来或退休后的那种生活。但有鸟还得遛。反正是没事就转悠，消磨时光，打发岁月，也是修身养性、锻炼健身的一种。这样，我到科里，阅好一期条目信息，看时间才七点半，就又到东配楼楼顶平台，依照自己的锻炼路数，从脚到头，左旋右转，自以为是一种平衡锻炼法。看别人打太极拳挺好，可自己就是学不会，套路记不住。其实，还是没有去用心学，认真练。只要功夫深，铁杵还能磨成针呢，何况练拳。这样想着，手机响起，一看，是先鹏兄的号码。就是那个《话说焦作》的作者。他说，史潮记大师，到温县陈家沟举行收徒拜师仪式，邀请一起去。我犹豫片刻，还是愉快地答应了，碍于情面。世上有些事，还真是应古语中的“不看僧面看佛面”的说法。

  一律闪着尾灯的9辆黑色轿车，连贯而行，奔驰在焦温高速公路上。我的第一印象是“讲究，郑重，大气”。下高速，由县城北部折往东行。去往陈家沟的沿途，河水清清，树木葱茏。来到陈家沟，由车窗向外看去，已具雏形且还在建设的古典式会馆陈设在那里，昭示着太极拳弘扬光大、生命力旺盛的锦绣前景。行至院中，只见身着太极服装的男女老幼，熙熙攘攘，看来有赛事活动即将在这里举行。我们一行随大师由西侧偏舍的廊檐穿过，径直来到后院的祖师庭堂。堂中央的塑像正是太极拳祖师陈王廷，出生于元末清初。祖师，在两侧徒弟塑像的映衬下，显得端庄高大、稳重而不暮气，威风却除刚武。首部微颔，面呈和容，两目透神逸邃，流露俯视之意，仿佛教诲之态，又显慈祥之姿，期望殷切之盼。祖师塑像之上方，由东向西，4个遒劲沉稳潇洒庄重的金色行楷大字赫然醒目。东侧2个字是“尚德”，西侧2个字是“尚武”。我以为，这是习练太极拳的精神旨要和行为纲领。

  我专注地观赏着、敬慕着，由东至西、又由西到东地浏览着。原来是庭堂的东西两侧，还各竖着两尊塑像，即陈式太极拳4位有影响的后继传人，其中2位属“老架”与“小架”传人，这4尊塑像的前下方，都有生卒年月及对陈式太极拳发展传承的贡献介绍。其间，已有人拉起“史潮记大师收徒拜师仪式”的红色横幅。一会儿，主持人宣布拜师仪式开始，即刻，堂内肃静，气氛凝重。既无开台锣鼓的渲染，也无唢呐竽笙的张扬，有的是少不了、也不应该少、不能少的规矩和程式。古人讲，没有规矩不成方圆。首先，史大师拜祖师。大师身材中等、体格匀称，身着仿佛锦缎样的金黄色的太极服，面呈黑红颇有古铜之色，目光炯炯且有霭祥之深邃，整个人透出一种健朗韵与精气神。众群里行走，富有生气且使人眼前一亮；庭堂上端坐，沉稳如钟谁能撼动于他。史大师的形象与雅量，不禁使人联想到中国语言文学中的“平静、坦然、从容、淡定”的词语。身临其境，真人印证。大师起身离座，神态自若地在祖师那“须仰视才见”高大塑像前凝重地跪下，行了三拜九叩之礼。随之，身边人员斟了上等好酒，连敬三杯于祖师。大师每端醇香之美酒，躬身而细心地洒敬在祖师像前的地平之上。授徒开始，先是大师所授徒弟夏楠，给端坐在太师椅上的史潮记大师行三叩之礼，起身将拜师证双手恭敬地递到大师手中。史大师从太师椅上站起，郑重而殷切地将拜师证授给徒弟。大师教导徒弟：习练太极拳，为的是强身健体，切不可打架斗殴、徒生是非、恃强凌弱。今天是8月3日，再有一月，就要飞往美国去上大学。希望也把太极拳带到美国，练好拳，强体魄，学成回国，更好为祖国建设作贡献。徒弟也利落地回答师父：多说无益，行动回答。接着，师徒二人共同跪拜了祖师陈王廷。期间，师母端坐在西侧的那把太师椅上。每当师徒二人跪拜祖师时，师母便起身离座。接下来，徒弟敬呈师母红包，以示对师父师母敬重之实际礼数。两千多年前的“至圣先师”孔子，有学生求教，还要送腊肉呢。师母接过红包，徒弟再叩拜师母。礼数悉毕，先由徒弟站在师父椅后侧面合影，再是徒弟的父母、爷奶及家人与师父师母合影留念。然后，随行人等与大师合影。走出庭堂，在前面的台阶上全体人员合影。

  拜师仪式结束，同行人等，向院外走去。先鹏与我先于其他人来到陈家东沟旁的停车处。环顾这里的地理形势，那沟深阔，沟内长满了各种绿色植物，沟底一侧，人们踩踏出一条鲜明的黄土路径，三三两两村人，行进在这条路上。沟畔上长着高大茂盛的桐树，几位村人在树下休憩闲话。沟上一座便桥，连通东西两岸。我带着好奇而又虔敬的心情，与一中年村人说着话，他言语恳切、心态真挚地说，西沟有杨露禅学拳处，当年窥学陈氏太极拳，苦练功夫，自成一派杨氏太极。还说，村里有一拳师，与两人对决打拳，两人合力，致拳师在地平之上，那拳师瞅准时机，猛然发功，使那两人被弹至远处并仰翻在地，这叫“解脱”。村东一人，誓练太极，下了一番苦功，夜间睡在一条板凳上，掉下即练，练累就睡，掉下再练，这样一直练成。这叫功到自然成。村人断断续续地忘情地讲着，不完整，也不系统，却不断有“亮点”闪出，给人以有益的启示。也许说者无心，我却感知出“勤学、苦练、功成”的三个层次的意思，岂止太极拳是这样，行行出的状元，无一不是这样，正如著名作家李佩甫所说，过程是不可省略的。话犹未尽，人已聚齐，返回焦作。我双手相合，作别之姿。随后，来到位于河南理工大学西面的迎宾馆二号楼，走进大厅，北面墙上醒目地挂着“史潮记大师收徒仪式”。“拜师”“收徒”，字数相同，内容侧重不一。厅内前右角，屏幕上播放着史大师教授学生的录像。师徒二人，一招一式，极是认真、从容。我观大师，不管是在温县陈家沟，还是在焦作迎宾馆，是拜师、是收徒，是行走、是端坐，是说话、是酒巡，人群里，有的是有形无神、有的是有神无形，而大师却是既有形又有神，形神皆具，形神韵谐。这也许就是大师之一格、之超凡、之卓越之处了。

  史大师所收徒弟夏楠，是由焦作设计院走出去的、现任中国世界杰出华商联合会常务副主席、中国世界华商领袖联合会主席夏先生之子。据夏先生介绍，儿子夏楠今年考上了美国西雅图大学，并希望他学习金融专业。还说，希望孩子在学业上由学士、硕士、博士，不断地上台阶。学成回国，报效祖国。之所以拜学史潮记大师，为的是强身健体，更好地完成学业，将来为祖国建设增砖添瓦。宾朋们为夏主席热情洋溢的讲话所感染，不断响起热烈而加油鼓劲的掌声！