不知从啥时候开始，子女教育成了一个不大不小的问题。反正像我这样出身农门，且兄弟姊妹较多的人，在幼年乃至少年的成长过程中，绝对的是“自由疯长”。

  如今，到了咱为父教子的时候，才发现社会已前进了一大步，而大多数初为父母者却变得无所适从。当然这事儿，本也无可厚非。本来嘛，每个人在自己的人生路上都是新手，前无丰富经验可供借鉴，后无朝天大路可供回头，只管摸索着向前走也就是了。但怪就怪在随着物质极大丰富起来的，是各种各样的“育儿经”，从《卡尔威特的教育》到《爱的教育》，从《父母是孩子的第一任老师》到《好妈妈胜过好老师》，从《不让孩子输在起跑线上》到《别让快乐童年一去不返》，凡此种种，不一而足。

  这正是“乱花渐欲迷人眼，育儿理论没头绪”，再加上大多属于独生子女，孩子仿佛真成了那“手心里的宝”，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，如果再有爷爷奶奶、外公外婆看在眼里喜在心头的爱，年轻的父母们真的成了“一个头，两个大”。

  而我亦有小儿九岁，准备从此开篇拉呱拉呱自己的教子心得，纯属交流，以互通有无，更愿有缘者能就此感受到中华传统文化的魅力，那我也算是种因结缘，心生欢喜了。

  其实，我的教子过程之所以能与中华传统文化扯上边儿、连上关系，也算是机缘巧合。在一次文友沙龙的聚会上，有缘认识了开办经典诵读学堂的任晓光老师，并为其对传统文化的钟爱所感染，翌日专门带儿子到学堂聆听他的经典文化，再次见面正交流。这时，一个五六岁模样的孩子跑来向他请教，他却以“人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰”作答。只见那孩子马上噤声，静静立在旁边，直到我们说话结束才再开口。见我不解，任老师说：“《弟子规》依据至圣先师孔子的教诲编写而成，共1080字，分别列出113件事情，教导我们为人处世的规范，做到与经典、圣贤同行为友，是人性的基础，做人的根本。如果人人做到，定然人人圣贤、社会和谐。”

  正是这件事，让我第一次重新认识《弟子规》，并记住了他“既学文、又力行”之言。至今，见他不过数面，但每次遇见，我都会“步从容，立端正”，向他合掌为礼，表示恭敬。也正因这件事，我决定从传统文化中汲取营养，并与儿子共同成长。

  当然，阅读古文的过程是艰难的，因为古文在理解上没有标准答案，所谓“书不尽言，言不尽意”，一段文字究竟表达什么样的思想，完全看读者的领悟力和想象力。而在此后的交流，我也只能结合自身感受，并与事例相结合，采用传统的方法“解字说文”，以图大家能够“随文入观”，共同“舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”，一起总结交流一下咱们的教子经验了。