净影诗韵

  一

  祖咏，洛阳人，后迁居汝水以北，开元十二年进士。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。祖咏曾游净影寺，有《题远公经台》诗作一首。远公经台，即今净影寺东说法台，又名讲经台。这是历代关于净影寺的重要诗作。

  题远公经台

  祖 咏

  兰若无人到，真僧出复稀。

  苔侵行道席，云湿坐禅衣。

  涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。

  世间长不见，宁止暂忘归。

  二

  荆浩，字浩然，河内沁水（今河南济源）人。生于唐末，五代时人，中国古代著名画家。荆浩工诗文，通经史。因唐末至五代时中原一带战乱频繁，政局动荡，他遂绝意仕进，隐居于太行山的洪谷，即今净影寺一带，并以此自号为洪谷子。净影寺现存有古碑记载：“洪谷宝岩又净影之别名。”荆浩隐居于太行洪谷净影寺中，寄情于奇石怪峰、高山飞瀑等天然美景，创作了不朽的传世名画《匡庐图》（现存于中国台北故宫博物馆），完成了著名的山水画论《笔法记》与《画山水赋》。《邺都青莲寺沙门大愚乞画诗》《画山水图答大愚》两首诗是荆浩与净影寺上寺青莲寺高僧大愚禅师诗唱相和所做。

  邺都青莲寺沙门大愚乞画诗

  荆 浩

  六幅故牢建，知君恣笔纵。

  不求千涧水，止要两株松。

  树不留盘石，天边纵远峰。

  近岩幽湿处，惟借墨不浓。

  画山水图答大愚

  荆 浩

  恣意纵横扫，峰峦次第成。

  笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。

  岩水喷泉窄，山根到水平。

  禅房时一展，兼称苦空情。