《群众路线纵横谈》这部书，是杨家卿先生20年来有关群众路线专题研究成果的合集，是应党的群众路线教育实践活动而出版的新著。可谓，合时而著，非常必要。著名理论家、中共中央党校研究生院院长韩庆祥教授为其作序，并给予热情而中肯的评价。

  生活需要理性。我以为，生活中有两种理性类型的人：一种是忙生计、谋稻粮之人。这种人，不读书或少读书，却仍能过好生活的，是凭信条、凭常识、凭经验。另一种是知识分子。这种人把学习和思考获得的想法，行诸笔端，以资社会和滋养精神。而知识分子又有两种，一种是囫囵吞枣、不求甚解，说起话来“吊书袋”，讲起话来照本宣科。还有一种是理论与实际相结合，学以致用、活学活用、与时俱进。杨家卿先生显然是后一种情形。这部新著，有以下特色。

  思想内容：源头活水来。我们党有“三大法宝”，即理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。家卿先生《群众路线纵横谈》这部著作，侧重的是群众路线的理论研究成果，既有重大的现实意义，又有深远的历史意义；既是一部十分难得的群众路线教育的理论著述，又是一部富有哲理的哲学普及读物。读学过程中，能使读者廓清许多有关社会、人生、思想、道德、历史、文化、法纪等方面的大是大非问题。全书蕴含有大量的哲学命题，并且理清其相互区别又相互联系的意义。诸如，以法治国与以德治国、个人利益与集体利益、局部与全局、先进性要求与广泛性要求、自律与他律等等。

  叙述风格：明白如话语。语言方面，简洁明净、平实易懂。一是运用俗语。虽是俗语，却是语俗理不俗。文章里“横挑鼻子竖挑眼”“三天打鱼两天晒网”“只要精神不滑坡办法总比困难多”“一棍子打死”等等。这些俗语的运用，增加了文章的生动性、形象性。二是引用领袖话。在《坚决反对形式主义、官僚主义》一文中，为了使读者对两种“主义”直观、具体、生动、形象地了解和理解，家卿先生引用了延安整风时期毛泽东同志的讲话，毛泽东同志形象地把官僚主义者比喻为“泥塑的神像”，说它是：一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不认，七窍不通，八面威风，久座不动，十分无用。而形式主义是一种“幼稚的、低级的、庸俗的、不动脑筋的”东西，号召全党必须揭破它，把这种毛病彻底改掉。三是引用古语。把先贤圣哲的语言引入到文章里面，辅佐文章内容的思想内涵和意蕴，以及说理的力度。诸如，“蓬生麻中，不扶而直。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“听其言，观其行。”“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”“成法曰制，制者法也。”著作的语意纯粹、语言明快、文气顺畅，比喻、排比、递进等修辞手法的自如运用，显示出文势破竹之力韵、庖丁解牛之娴熟。

  丰硕成果：功夫在诗外。家卿先生现已出版理论、文学专著十余部，受到张全景、王梦奎、侯树栋、王伟光、靳辉明、许志功、邵华、孙庆聚等学界名流的好评和认可。家卿先生具有扎实的理论、政治、文化修养，表现在知行合一、体现在苦修磨砺方面。这种修养，注重的是自学、自修、自律，注重的是慎独、慎言、慎行。他读书学习，躬行实践，为的是增加学养、修行涵养。常言道，台上一分钟，台下十年功。他的一篇篇文章、一部部著作，下足了文章外、著作外的功夫，才有了厚积薄发的言深语高，才有了现实的指导意义。一句话，在他“大器”之后，有他苦心经营和精心锻磨的大量功夫。他的著述，将自己的实践思考、思想理论，运用到教学实践、工作实践和领导实践之中，并能把实践中获得的变化新知与创新理论充实和丰富到自己的理论文章和著述中去。家卿先生既写理论文章、出理论著作，又写文学作品、出文学著作。由平常理论工作者来考量，家卿先生厚了一层文学雅致；由平常文学写作者来考量，先生又重了一层理论建树。所以，其作品，尤其理论著述，不晦涩，不呆滞，不艰深，而是易懂耐看，这与其文风有关。虽属理论著作，许多文章读来却条分缕析，脉络清晰，平顺如绵，意味浓郁，是一种心灵滋养和精神享受。

  该书既有理论概念的阐述，又有问题的深度思考，还有睿智的理性思想和内容的哲学思辨。思想犹如清水出芙蓉，学识就像海纳于百川，高度仿佛会当凌绝顶。相信随着时间的推移和实践的检验，该书自有其既广且深的社会影响。