那一日，九龄小儿趴在客厅草绿色的地毯上，双手托腮，两脚翘起，非让我给他拍照留念：“我要回忆一下童年，瞧我萌不萌？”

  那一刻，我忍俊不禁之余，亦不由思索小儿卖萌之况味。

  萌者，本从艸而明声，谓草木之芽也。却因流行于网络，喻指样貌可爱、讨人喜欢之意，并引以为“卖”字之张扬，而大行其道，处处得萌而卖乖。

  卖萌当然无罪。即或人已老去，如因童心未泯而卖萌，亦当令人敬佩。比如歌手韩磊，这个一向给人严肃大气印象的蒙古汉子，自《我是歌手》第二季开播以来，却因种种可爱之态被网友冠以“萌叔”称号。对此，韩磊不仅自我调侃：“上次听徒弟跟我说过，现在很多人管我叫‘萌叔’，我说叔倒是有人叫，哪个萌啊？是不是启蒙的蒙。什么叫萌，是不是就是傻憨呆？”并坦言“这个称呼很好，很生活”。

  好一个“很生活”！台湾作家张晓风的散文里有句话，叫“庸俗而深情的生活”。尽管我也以为深情的生活不能免俗，确曾担心过对小儿的童蒙养正之教育，是否会扼杀掉孩子的童心。《易经》有云：“蒙以养正，圣功也。”若以此强调孩童时期的教育，对于人一生的品格塑造起着怎样的决定性作用，那么，蒙童与萌童，是否真的就是一对不可调和的矛盾？

  其实，就连我们最尊敬的孔老夫子，也并不是一个不懂生活、严肃呆板的小老头，而是一个有着精致生活情调、风趣幽默性情的很萌、很可爱之人。在饮食上，夫子真可谓是“食不厌精，脍不厌细”，并有着独具特色的养生饮食观。孔子提倡“十不吃”———“食钮而蚀，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。沽酒市脯，不食。（祭肉）出三日，不食之矣。君赐腥，必熟而荐之（生不食）”。您看，老夫子不仅讲究食品的干净卫生，还注重菜肴的艺术性，必须要求色﹑香﹑味﹑意﹑形﹑养的结合，不是诗意生活，又是什么？

  在生活中，夫子亦不乏幽默与风趣。在《史记·孔子世家》中，记载有这样一个故事：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”您看这话，实有过分，夫子与弟子郑国走散，本呆立城墙东门本无可厚非。可就有人对夫子的学生子贡如是奚落他：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下不及大禹的三寸。看他劳累的样子就像一条丧家之狗。”然而，当子贡把这段话一五一十、原原本本告诉夫子时，这可爱幽默的老头却坦然一笑：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了！对极了！”

  敢于自嘲的人，总是自信的。谁能说，夫子这话不正是体现了他的大度、学识与智慧。毕竟，能够洒脱如是，定是一个快乐幸福的人。正如我今看小儿卖萌，不由想起清时郑燮的一句诗来：“倒不如，蓬门僻巷，教几个，小小蒙童。”