2月28日，董永故里——武陟县小董乡小董村。

  每年一次的孝道文化传承的特殊仪式如期举行。经过推举、评选，全乡的十大孝子和15名道德模范披绶带、戴红花，接过镌刻着“家和万事兴”的牌匾，并接受来自十里八乡的乡亲们的热烈掌声。

  这是记者连续第四年亲历这一仪式，切身感受孝道文化在这里的代代传承。

  传说之美口相传

  以卖身葬父而名列二十四孝的董永，因一个传说而家喻户晓。

  在小董村及周围的乡村，你随便问起董永和七仙女的传说，无论妇叟童孺都能给你说个一二三，且是那样的兴致勃勃、绘声绘色，仿佛确有其人其事。

  “董永和七仙女的传说，是中国古代四大爱情故事之—。仙女张七姐是神话人物，无可稽考，董永却是历史人物，可以考证。”说这话的，是小董村人孙巨才。出生于1949年的孙巨才的家距离董永墓只有100多米，其自言是“听着董永故事长大的人”。

  自1985年开始，孙巨才通过考察遗迹遗址，访问传承长老，收集口头传说，已整理或发表的有关董永传说的故事有百万字之巨。

  据孙巨才考证，董永出生于西汉末期，即成帝（刘骜）建始四年（公元前二十九年）农历二月初三。董永自幼丧母，家境贫穷，辘车载父，肆力田亩，随父居住在河内郡怀县县西大董村（今武陟县小董乡小董村）。董永为人良善，助人为乐，并非常孝敬父亲。父亲病危时，董永千方百计为父亲求医，用尽家资。父亲亡故后，无钱安葬，董永卖身葬父，因此被迫到离家7.5公里的傅家湾（今武陟县三阳乡傅村，因村南为沁河老龙湾，又名傅家湾）傅财主家当长工抵债。汉建武三年冬（公元27年冬），被举为孝廉，并于农历十一月初十下旨褒奖董永为天下孝子之楷模。自此，董永孝行名传九州，流芳百世。

  据考证，七仙女亦是人不是神，是下封村的张七鲜，人们称其七鲜女，后人尊称其张七姐。

  向善爱美之心，世人共皆有之。2006年，董永传说入选国家级非物质文化遗产名录时，河南省武陟县与江苏省镇江市、山西省万荣县、江苏省东台市、湖北省孝感市等地一起共同成为申报地获批。但孙巨才认为，董永传说就像一条源远流长的大河，有其源头，有其主流，亦有其支流，它从中华民族的摇篮——中原的怀县（今武陟县）向四处扩散，传播的主流向东到山东千乘，再向南过汝南到湖北的安陆，然后再汇入江南广大地区。

  传承之迹随处见

  孙巨才说，董永传说是南迁的董永后人们带去的祖籍老根文化，相同的故事梗概与相仿的地名、人名都寄托着董永后人对祖籍地的怀念，这就是极其普遍的“董永现象”。

  循着这一美好传说，记者踏访了董永故里的角角落落，也印证着孙巨才的诸多考证。在小董村周围的许多村子，名称都与董永和七仙女的传说有关。2000多年来，这些地名使董永和七仙女在这里留下了一串串的传奇脚印，像活化石，是真历史，到处都印证着传说在这里的原生态故事。

  在小董村西南角的沁河堤下，有一个小小的院落。这里就是董永墓的所在地。

  据说，由于历朝历代倡导孝子忠臣，皆加褒奖重修，董永陵园规模越来越大，该墓园曾占地近百亩。后来，董永陵园不幸毁于战乱，只剩下一片断壁残垣。“文革”期间，董永陵园被破“四旧”的红卫兵夷为平地，几块唐天宝年间、宋建隆年间、清乾隆年间的古碑被砸得粉碎，只剩下一块民国元年立的董永墓碑。

  曾亲历那个时代的孙希平，如今是董公陵园文物保护领导小组组长。他带领记者绕到董永庙后说，该墓园重修时，后墙就建在董永墓上。据说，在董永墓的墓顶上，曾自然生长着两棵姿态奇异的杜梨树。两棵树干相距二尺，两大主枝自然连接，犹如两人相拥，被人称之为连理枝。小董人历代传说，张七姐为了和董永再不分离，二人的灵魂化为两棵杜梨树紧密拥抱，世世代代永远在一起，“杜梨”者，即“杜绝分离”之意。

  如今，董永墓顶的杜梨树虽老树不在，却老根复芽，在10年前又长出了一棵杜梨树，树干已有碗口粗细。每逢农历二月初三董永生日，小董村村民都会隆重地集会，并有来自十里八乡的村民来此进香许愿。

  由董永墓东行200米，就进入了一条不足3米宽的窄巷。巷里仍是对门而建的老房，巷名也因一棵老槐而得名，曰古槐街。在古槐街11号门口，有一棵老槐树需两人合抱，可惜树心已中空，春枝仍未发，被风摧折的断枝上挂着7个大红灯笼，更显得老枝斑驳，有些突兀，直愣愣地刺向天空。

  孙希平告诉记者，即使是村里90多岁的长者，也说不清这棵树植于何年，只说老槐最盛时，可荫天蔽日。

  为此，记者驱车沿沁河大堤而行，来到大凡村时，果然又见到了一棵老槐树。据传，在西汉后期，大凡村的标志物就是大槐树，在十几里地以外就能望见。后大槐树被神化，成了当地老百姓口口相传的董永和七仙女相会成亲之地，并在大槐树后面盖起了“槐荫庙”，庙内敬奉“老槐爷”，感谢他成就了董永和七仙女的美好姻缘。

  如今，在村委会精心组织下，大凡村又重新修复了槐荫寺，寺院南北长18米，东西宽12米，寺内除供奉如来佛像外，还敬奉着笑容可掬、白须飘飘、手持拐杖的槐荫爷塑像。同时，寺内还珍存有唐代八棱陀罗尼经幢，幢体通高147厘米，顶为正方形，底座为正方形复莲盆，上端每面雕有神态各异的佛像，整个幢体阴刻陀罗尼经文。

  据悉，周围的庄户人家如今仍常来这里烧香磕头，而在槐荫寺门前的槐树上，枝枝丫丫上挂着很多村民们许愿的红灯笼和红布条。

  本报记者 许伟涛/文 赵耀东/图