这一辈子很少为生命的轮回激动，高贵如猿鹤，卑微如沙虫，都是造物主赋予的平等生命。一种生命体是另一种生命体赖以存活的食物，于是形成了环环相扣的生命链条，自视为自然主宰的人类，不过是这生命链条中的一环，最终也是其他生命体的果腹之物。

  鲁迅先生宁可把身体喂了狮虎鹰隼，也不愿让癞皮狗吃掉。最豁达的则是藏族同胞，死后上天葬台，又自然又环保。

  佛法讲“众生平等”，对某种生命体的过度关注和宠爱，就是对其他生命体的不敬和蔑视，比如前一阵子玉林狗肉节风波，爱狗者的有些极端行为就很过分，爱狗无可非议，不尊重他人的法定权利就不好。我觉得有资格说这个话，因为我虽然从来不养任何宠物，但对生命的敬畏和尊重不亚于任何人，何况我还救过一条名叫“呵噜”的狗命。

  “呵噜”是一条母狗，生于上世纪70年代初，我不清楚它的父母是谁，是家养的宠物还是没来历的野种，也不知道是谁给它起了“呵噜”这个不俗且有点奇怪的名字。“呵噜”可谓生不逢时，当年阶级斗争的触角伸向每一个角落，“五类分子”的子孙被称为“狗崽子”，供人驱使的被叫做“狗奴才”，帮凶者被骂为“狗腿子”，狗们背负如此多的恶名，姥姥不疼舅舅不爱，只能夹起尾巴溜着墙根走路，哪有现在万千宠爱在一身的高贵地位。“呵噜”生活在省军区“五七”干校大院内，小时候甚为乖巧可爱，得到大院里一群半大小子们的垂青，每天从家里拿出食物喂它，“呵噜”就这样长大了，成熟了，恋爱了，生小狗了。当了母亲的“呵噜”，深知这一群半大小子就是它的家庭靠山和保护神，终日和半大小子们厮混在一起。我当时已经到博爱县北石涧青年队当知青，和我一起下乡的还有玩伴加好友小b，小b对“呵噜”最好，没事就念叨“呵噜”长“呵噜”短，聒噪我烦得不行。我偶尔喂过“呵噜”一两次，此外再无过多关注。“呵噜”知道谁亲谁近，见了小b就摇头摆尾，一耸一耸往身上扑，见了我头一低匆匆而过。小b的弟弟也是爱狗如命，在小b兄弟为首的一群半大小子关照下，“呵噜”一家过了一段快乐安宁的日子。

  可惜好景不长，社会上忽然兴起了杀狗运动，借口是现成的，目的却极为实用，无非是在那个肉食匮乏的年代借机大快朵颐而已。“五七”干校也行动起来，z干事手握小口径步枪，一枪一个，“呵噜”的孩子们接二连三地倒在血泊中。“呵噜”毕竟是条大狗，此时也顾不得孩儿们，一溜烟跑到远处，爬在地上不住地哀嚎。枪声和“呵噜”的哀嚎惊动了半大小子们，在家的我和小b也出来看究竟。屠杀还在继续，z干事和帮手战士小w杀气腾腾地朝“呵噜”追去，眼里冒火的半大小子们齐声高喊“呵噜快跑”！小w用绳子把“呵噜”的孩子们拴成一串背在肩上，凶神恶煞地对半大小子们狂吼：“再喊我跺死你们！”“呵噜”完全被悲哀击垮了，它似乎不愿再苟活于世间，宁可和孩子们一起到天国里去。z干事走到“呵噜”跟前，忽然收起了枪，回头对小w说：“省颗子弹吧，你会杀狗，晚上炖锅狗肉，别忘了给我留个后腿。”说完扬长而去。小w从地上提起一滩稀泥般的“呵噜”，来到操场的单杠下面，用绳索套住“呵噜”的脖子，再把绳索从单杠上甩过去。小w得意地望着愤怒无比的半大小子们，挑衅似地说：“看我咋整治你们的好朋友”。小b兄弟俩的拳头都攥出了水，可他们却奈何不得小w.，这时一个半大小子手里藏了一把用钢锯条磨成的锋利小刀，在小w把“呵噜”吊起的一刹那，跳起来割断了绳索，“呵噜”带着绳套如火箭般飞奔而去。气急败坏的小w返身追打割绳的半大小子，半大小子外号“兔子腿”，小w自然是望尘莫及。

  第二天下午我和小b返回青年队，走在半道上，“呵噜”突然从玉米地里窜出，小b抱住死里逃生的“呵噜”，眼泪止不住地流出来，我心下也有些恻然。“呵噜”跟着我俩回到青年队，因为小b的鼓吹，大家早已对“呵噜”耳熟能详，小青年们个个欢呼雀跃，“呵噜”将给他们单调无聊的生活平添许多乐趣。“呵噜”和小b形影不离，白天在野地里奔跑撒欢，晚上就卧在小b的床下睡觉。可有一样，“呵噜”死活也不和小b再回干校大院，那是“呵噜”的伤心之地，更是危险之地。

  转眼到了秋天，麦苗已经吐出新绿。一天下午，小b提出到博爱县城看新编芭蕾舞剧电影《草原儿女》，我也同意，于是青年队八九个男子汉倾巢出动，当然相随的还有唯一的雌性“呵噜”。看完电影，早已是金吾西坠，玉兔东升，一行人哼着《草原儿女》的舞曲往回走。忽然间没了“呵噜”的声息，小b拿着手电筒四处乱照，却哪里有“呵噜”的踪影。正当大家焦急万分的时候，有耳朵尖的听到了“扑通扑通”的声音，寻声找去，路边有一土井，井水离地面一米四五高，“呵噜”正在里边奋力地“狗刨”呢！大伙儿身边没有任何工具，望着“呜呜”哀鸣急切求救的“呵噜”一筹莫展。我是老大哥，又是青年队长，此时自然是众望所归，大伙儿都等着我拿主意。我望了望天上的月亮看了看水中的“呵噜”，猛然间灵光一现，小学课本里有“猴子捞月亮”的故事，何不来个现代版的“知青捞狗狗”？可由谁充当头下脚上的捞手呢？这是个挺危险又不太体面的活儿，大伙儿你推我让，更无一人自告奋勇。我叹了一口气，看来自己必须身先士卒了。于是两个比较强壮的知青分别捉住我的两只脚脖，其余的人搂住他俩的腰，把我倒提着放进井里。我顺势抓住“呵噜”的两只前腿，大喊一声“起”！我和“呵噜”便被拔出井来。我救了“呵噜”一命，可这畜生不知感恩戴德，仍然和我不远不近，照旧和小b他们亲热成一团。乡下人称不知好歹多变无情的人为“狗脸”，“呵噜”本身是狗，有张“狗脸”自然天经地义，不过，此后我对溢美狗之忠诚之类的话产生了强烈的质疑。

  撘救“呵噜”后不久，我就参加了工作，此后再也没有听到过“呵噜”的任何信息。后来成家立业，有了女儿，女儿长大以后喜欢狗狗，什么金毛、松狮、哈士奇、萨摩耶、博美、拉布拉多，说起来如数家珍，多少次软磨硬缠要养一只，我坚决不允。并非自己冷血无爱心，而是我自觉和狗狗们缺少缘分，更害怕一时的仁慈会造成今后无法预料的悲剧发生，没有必要为自己无端揽上这么一分责任，打乱内心的平安和宁静的生活。看到爱狗人士和吃狗老饕歇斯底里地相互攻击，我只感到滑稽可笑，正如海涅诗中形容的那样：“双方都有点臭味”。我们讲生态平衡，其实生态平衡无非就是一个多少适度的问题。吃狗不太文明，让狗狗们泛滥成灾问题更大。生命受到无端地戕害，必须施以援手，生命在正常的过程中循环，就没有必要横加干预。如果因为观念不同又互不谅解，甚至决裂为仇敌，这才是人们的大悲哀。“呵噜”在人们的爱憎中生而复死，死而复生，倒使我有了些许感悟，只有理性地赋予爱心，才能上合天道，下合人伦，道是无情却有情。