“保护研究历史遗存，让我国数千年的文化珍宝流传至后代。”

  ——韩长松

  他用手中的小铲，探知深埋于泥土中的奥秘；他对残存文物抽丝剥茧，解读湮没于历史烟云中的文明足迹；他通过对出土文物的考研，去再现怀川大地上一个个光辉的文明丰碑。

  他，就是我市第九批市管专家、河南省文物鉴定委员会委员、市文物考古研究所所长韩长松。近日，本报记者走近韩长松，寻访他所走过的踏古寻幽之路。

  重现四千年前古城遗址

  打开时空的大门，穿越历史的长河，追寻怀川大地上文明的走向和人类发展的足迹，梳理和还原那一段段发生在太行脚下、黄河岸边的历史沿革与兴衰更迭，承担起发掘、保护、研究和传承怀川历史文化的责任。这就是韩长松对考古工作的理解。

  毕业于武汉大学历史系的韩长松，从事考古工作已有27个年头。他用手中的铲子和毛刷，让深埋于怀川大地的文化遗迹重现人世。

  2006年8月，在南水北调主河道温县徐堡考古发掘工地，韩长松在烈日的炙烤下俯身于泥土之中。他的眼中透露出兴奋与渴望——在他的脚下，有可能是一处龙山文化的城址。

  龙山文化距今4000多年，是指我国黄河中、下游地区新石器时代晚期的文化遗存。此前，龙山文化城址在国内已发现70多处，但豫西北和晋东南地区尚属空白。如果这次考古得到证实，它将填补太行山南麓一带没有发现龙山文化城址的空白。

  然而，这处发掘工地位于南水北调中线工程穿越沁河的右岸，且遗址具有清、明、唐、汉等12个历史时期的叠压，考古发掘任务繁重、时间紧迫。为了不影响工程进度，韩长松带领考古队员开始与时间赛跑。

  为了工作方便，韩长松和队员们租住在附近的村子中，每天从日出干到日落，整日与泥土、碎片为伍，小心翼翼地进行发掘、清理。一天下来，他经常连腰都直不起来。

  发掘工作持续了整整一年时间，韩长松没有离开过工地，不敢有丝毫懈怠。随着城墙、房址、陶窑、窖穴、灰坑、墓葬、祭祀坑等大批遗迹的发掘，一个被压埋在4.5米之下、总面积达4000多平方米的龙山文化城址破土而出。

  “夯土城墙、木骨泥墙住房及大量文物的出土，将这处遗址直接锁定到龙山文化时期。”韩长松说，“这表明，在原始社会向奴隶社会过渡的时期，焦作地区的古人类已经发展到了相当高的文明程度。而城堡的出现，代表着国家的雏形。可以说，徐堡龙山文化城址的发掘对研究我国城市发展史、城市等级制度、国家起源等能提供重要的实物资料。”

  揭开焦作陶仓楼的神秘面纱

  陶仓楼，在焦作博物馆里，可谓镇馆之宝。

  “在汉代，人们受‘事死如事生’思想的影响，崇尚厚葬，于是将地面的住房、粮仓等建筑制作成小型陶制品随葬于墓中。”韩长松说，“陶仓楼虽然是

  随葬品，却是当时现实生活中经济、社会、农业、建筑、陶艺的真实反映。”

  陶仓楼多出土于中原地区，而河南省又以我市出土的陶仓楼数量最多、类型最全、价值最高。目前，在我市得到完整发掘或经修复达到完整程度的110多座陶仓楼中，多数由韩长松主持发掘，而最具文物价值和代表性的陶仓楼，更是出自韩长松之手。

  2008年11月，李河廉租房工地被探明具有地下遗存，韩长松带队开始进行考古发掘。可是，由于此处水位较浅，距地表6米深的墓葬坑内浸满泥水，韩长松一边抽水一边进行发掘。

  这是一个前堂后室的大型东汉中期砖室墓葬。韩长松站在坑沿，把墓坑里的泥浆一桶一桶地往外提。他的脸上、衣服上沾满了泥水，俨然成了一个“泥人”。忽然，一个陶器类的东西露了出来，韩长松凭经验判断这是陶仓楼的盖顶。他小心翼翼地逐层清理淤泥，把散落的部件一块块取出来。经过清洗、拼组，一座高达1.85米的七层连阁式彩绘陶仓楼展现在世人眼前。

  经鉴定，这是迄今全国出土的唯一一座附楼位于主楼右侧的连阁式陶仓楼。这座七层连阁彩绘陶仓楼反映了汉代高超的建筑技术成就，其精美的雕刻和彩绘图案也反映了汉代高度发达的建筑装饰艺术，对中国建筑史的研究具有重要价值。

  2009年8月，韩长松转战南水北调马村安置小区考古发掘工地。这是一处自西汉晚期到东汉晚期的墓葬群，发掘工作持续一年之久，共计发掘墓葬700多座，出土陶仓楼20多座。

  一天傍晚，在当天发掘工作即将收工时，韩长松从一座西汉晚期的砖室墓葬里发现了陶仓楼的迹象。为确保文物安全，他连夜进行发掘清理，一座四层通体彩绘陶仓楼惊艳出土。

  这座陶仓楼从楼体的外墙到房内的墙壁乃至院落的墙体上，布满了人物、鸟禽、青龙、白虎、朱雀等彩绘。而更为罕见的是，彩绘中竟有虎食女魃的神话故事。国家权威考古专家对其评价是：“绘画内容繁多，用笔流畅优美，画面生动，且所有画面均呈现人物、动物的运动感和风百杨柳的现实感，充分展现了汉代时期高超的绘画艺术，是研究西汉时期储粮技术、建筑技术、装饰艺术和绘画艺术不可多得的宝贵资料。”

  至今，这仍是我市发现的第一个、也是全国唯一一座通体彩绘陶仓楼。

  擦亮焦作的历史文化名片

  “陶仓楼是深埋于地下的焦作历史文化名片。就全国陶仓楼发掘情况来看，我市出土数量最多、类型最多、体量最大、制作最精美，那么，为什么会出现这种现象，它反映了两汉时期焦作的哪些文明成果？这值得我们深入研究。”韩长松说。

  近年来，韩长松结合多年的考古发掘实践，对我市独有的陶仓楼文物现象进行了深入系统研究，一部《焦作陶仓楼》专著即将付梓。

  对历史遗存和资料进行科学研究，澄清史实，正本归源，是韩长松所从事文物工作的重要内容之一。

  “竹林七贤”是魏晋时期活跃于山阳之地的风云人物。嵇康，系“竹林七贤”的精神领袖，三国曹魏时著名的思想家、音乐家、文学家，曾居山阳20年，这在《晋书列传十九·嵇康传》中有明确记载。

  那么，嵇康居住山阳的旧居在哪里？据考证，旧居在三国曹魏时期的山阳县南城门外不远处，也就是现在的焦作市山阳区新城街道墙南村附近。旧居位置本没有什么争议，但近年来有学者提出了不同的学术观点，认为嵇康旧居是在辉县山阳村。

  为解开嵇康旧居之谜，韩长松结合山阳城遗址考古发掘和历史资料进行了深入考究，列举了嵇康旧居确在墙南村附近的确凿证据，并将论文发表于有关期刊上，使嵇康旧居终有定论。

  本报记者 陈作华 王水涛 实习生 侯彦霞

  记者手记

  采访韩长松，是在温县祥云镇麦田深处的西汉墓地发掘现场。冬日的寒风掠过旷野，韩长松在绵延近一公里的发掘工地上来回走动，指挥工作人员对十几座已基本发掘完毕的墓葬做最后的清理。

  无论寒冬还是酷暑，韩长松的发掘工地全在野外，帐篷为屋，野炊为饭，他早已习以为常。

  普通人并不知道，文物考古单位不主动进行地下考古发掘，这是为了让地下文物得以长久保存。凡发掘的地方，都是由于盗墓、墓葬暴露及建设性占地等原因而必须进行抢救性发掘。所以，韩长松和同事们一旦接到任务，在为期数月甚至数年的时间里都要吃住在工地。

  韩长松本可以在高校或博物馆工作，但他选择到工作条件艰苦的文物考古单位，这种选择看似有点儿“任性”，但体现出他不怕困难、以苦为乐的个性。

  除了工作艰苦外，韩长松还要忍受孤独和寂寞，要跟墓坑里的砖石、瓦片对话，要在苦思冥想中把残留的碎片与历史的画卷进行对接与拼合……

  他乐于此，勤于此，享受于此，收获于此。如此，他的人生充实而丰满、平凡而厚重。