本报记者 郭树勋

  本报通讯员 李 霞 王秋生

  中国传统文化的根在乡村。孟州市在破解农村精神缺失难题中，引导村民把传统文化和道德回归作为“老家莫沟”建设不可缺少的一环。

  记者近日在该市西虢镇莫沟村采访时，街道墙壁上悬挂的标语令人眼前一亮：“相见及待人，真诚而本善”“家庭好和美，孝道是根本”“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”……浓浓传统文化氛围让人心涌暖流。

  该村西头有一座6间大的土坯瓦房，大门高悬“和睦家园大讲堂”牌匾，屋内座位齐整，电教投影设施齐全。每周六晚上，村民在这里聚会，邀请优秀国学讲师授课，传授中国传统道德文化精髓，讲解以传统八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）为核心的优秀传统文化，授课完毕还有分享环节，听众们分享自己的学习体会。从去年10月份至今，这种聚会坚持不断，村民们称之为“文化赶集会”。

  这里曾上演过宋聚荣老太太当众三鞠躬的故事。70岁的村民宋聚荣曾因女儿女婿有矛盾而烦恼，自从女儿女婿参加“和睦家园大讲堂”学习后，变得相敬如宾。今年3月的一天晚上，“和睦家园大讲堂”正在举行，宋聚荣举起双手要求“说两句”。只见她站起来，恭恭敬敬地对着国旗一鞠躬，说：“这一鞠躬给咱们尊敬的习总书记，感谢党和政府让咱老百姓过上了好日子！”接着，她对着孔子挂像一鞠躬，说：“这是给咱老祖宗鞠的躬，感谢他教我们如何做人做事懂礼仪。”最后，她面向大家一鞠躬，说：“这一鞠躬送给咱孟州市委书记李英杰，他今天不在场，可他哪一周不来咱莫沟村几趟？天黑下着雨还来呢，没有他和市领导，哪有咱莫沟村的今天和将来！”

  “和睦家园大讲堂”在该村开办半年多，弘扬了中华优秀传统文化，使村风民风发生了巨大变化，原来打算离婚的夫妻关系变得和睦了；老信访户不上访了；每天6时多，家家户户开始打扫院落，清扫街道；每到节假日游人多的时候，老人们义务给前来观光的游客看车、引路；村委会大院、老年养护中心等公共场所，每天都有义工轮流打扫；村里德高望重的乡贤自发编撰了《莫沟村民公约》，人手一册，成为全村共同遵守的行为规范。该村还把村里多个姓氏的祠堂进行整合，深度挖掘祠堂育人功能，通过讲家族故事、唱家族歌曲、立家训族规等多种形式，倡导良好家风、传承礼仪道德、推进家庭和睦。“俺村人人都是志愿者，俺村的村风就是奉献乡里、互助互爱、和睦共处。”该村党支部书记、村委会主任苗小忠说。

  这种“奉献乡里、互助互爱、和睦共处”的村风在“老家莫沟”建设中，迸发出前所未有的热情和张力。从传统建筑修复到窑洞改建，从农耕文化传承到乡情乡愁再现，一砖一瓦精琢细雕，一步一景乡土风情，这里的每一寸土地都在沸腾，这里的每一个人都在行动。

  苗小忠主动把50亩不到期的承包地上交村集体，自家的汽车运输生意闲置快一年，他贴人、贴时间、贴金钱、贴精力，顾不上老人、顾不上孩子，一心扑在莫沟村建设上，被村民们亲切地称为“老舍干部”；村委委员王珍珠含泪拆迁自家猪场，把几十头刚出生的小猪崽低价出售，损失了几万元。在村干部的带头下，全体村民主动搬迁、拆迁，毫无怨言地支持“老家莫沟”建设。

  70岁的老匠人万奇生精通民俗建筑营造技艺，“老家莫沟”开始建设后，他和几个技艺精湛的徒弟推掉了外面一天几百元的高薪工作，主动参加村容村貌修复，留住快要灭绝的泥瓦、木工等传统技艺，将“工匠精神”演绎到了极致。

  随着传统文化和道德回归，种种“文化短板”同时也在莫沟补齐。“老苗书馆”日夜开放，苗家“耕读传家”的文化瑰宝得到保护；“席家布坊”从清光绪三年传下来的织布机又响了起来，72岁的李瑞兰是该村唯一能够纺花、浆线、织布的手艺人，她的手艺如今有了传承人；木刻石雕等木工石匠的技艺经过建设“老家莫沟”得到挖掘，民间高手和能人巧匠的手艺成为一种文化被保留、传承下来。该村还有村民自己演自己的新潮电影、电视微剧，村里的老老少少全员行动展示才艺，有村民自己组织的歌咏比赛、诗会……异彩纷呈的文化活动让莫沟人找到了文化兴趣、特长所在，驱动着乡村优秀文化精神的再现与重塑。

  “我们的目的不是只做一个莫沟村，而是要将之在孟州市进行复制、推广，连点成线、结线成面。孟州市城乡建设三年大提升动员会已经召开，下一步我们将沿着汶水河两侧上下20多个村庄先行实践，打造生态村系、展示南太行窑洞文化，逐步实现城乡一体化。”展望发展前景，李英杰踌躇满志。

  乡愁梦中有几回，折绿莫沟情更浓。生态恢复凝聚乡愁记忆，公共设施方便生活起居，多种经营实现共同富裕，传统文化延续村风家训……这就是“老家莫沟”——新农村发展方向在孟州的大胆探求。