近日，某个体企业6名员工在甘肃敦煌党河风情线护栏边饮酒，其中一名19岁女生声称不想活了，翻越护栏跳入水中，被同伴救起后再次翻越护栏跳入水中，最终溺亡。同伴5人在施救过程中有4人溺亡，参与救援的附近烤肉店店员陈某也不幸溺亡。

  （据《现代快报》）

  救人要不要计算“性价比”？19岁女孩两度跳河事件，再次将这个老话题激荡起满池涟漪。有人骂“不作不死”，有人说早知如此就不该屡次施救，还有人反思党河风情线水域究竟如何危险……更多的声音，在于对人命数量的抽象考量：为救1个人，白白搭进去5条人命，做这事儿值不值？

  两次跳河，一心求死。无论是酒后失态，抑或是一时心塞，花季女孩以自杀的方式终结生命，总令人唏嘘。明知施救有风险而继续跳河，最终导致数名施救者溺亡，该女生除了有道德层面的愧疚之外，其家庭恐怕也要承担民事层面的赔偿责任。当然，眼下的焦点议题，还是道德情绪上的挫败感：为救1个人，死了5个人，且肇事者两次求死，我们还要见义勇为吗？

  答案自然是肯定的。在生死选择上，当事人有任性的自由；而在应急救急上，围观者有施救的道德义务。能不能救上来、以及救人会带来怎样的后果，这些现实结果的考量，都不足以反推“该出手时就出手”的值与不值。道理很简单：第一，任何道德行为，都是有风险的、有成本的。如果搭手扶个老人，都要把被讹诈的最坏结果作为前置风险考量，那么，别说大灾大难中的大担当，就算是给陌生人指个路，都可以懒得开口说话。下水救人，是有溺亡风险的，但也有平安无事且被传为佳话的。一次意外，并不能成为反证义举不合适的“铁证”。第二，道德之所以成为道德，是有普适而理性的标准，比如身份标签不能僭越人性底线等。人命关天，别说是任性寻死的小姑娘，就是罪大恶极的嫌疑犯，危险当前，基于人本考量，该救急的仍要救急。从这个意义上说，别说这个姑娘跳了两次河，就算果真有第三跳，就算围观者对其有千言万语的愤懑与诘责，仍要有人伸出援手。之所以如此，说白了，是让每个落难的公民，不至于因为身份或动机的推诿，而活活陷入险境而绝望无依。

  见义勇为也好，“见义智为”也罢，在落水的公民面前，共识还是一个“为”字。不幸罹难的施救者，不管救起的是谁，终归是这个时代的良心与暖色。明白这些道理，我们再来和轻生的姑娘谈谈人生，和公民谈谈救人的技巧，一切才显得不那么冷血，一切才显得合乎逻辑。