因政治变故，战争兵火，游宦入仕，从政做官，韩公在外者多，然总是眷恋祖居故里河阳。如孔子一生周游列国，终归曲阜；孟子一生游说各地诸侯，终归于邹（平昌）一样，韩公总是念想河阳（今河南省孟州市）。这正是他以孔、孟为楷模，继承以儒家思想为主、数千年来形成的中华民族优秀的文化传统美德。

  韩公一生回河阳多少次、住多长时间，无人详考，今试析之。其父仲卿逝世后，其兄携全家归葬河阳，韩公在河阳居住少说三年；代宗大历十四年（公元779年），其兄卒于韶州，其嫂携全家归葬河阳，守墓读书，至建中三年（公元782年），全家避“五王”“二帝”之乱，徙居江南宣城，后又在河阳住了三年多；贞元十年（公元794年），韩愈东归河阳，遇侄子老成扶嫂柩归河阳入葬，遵兄会之嘱，按礼制为长嫂服期五个月，在河阳又约半年；贞元十六七年，韩公由符离雎上西归，可能多数时间住洛阳，是否回河阳住过，难以考实，然中间或祭祀、或扫墓、或游处，回过河阳盘桓几日，亦有可能。此后或遭贬、或忙公务，韩公再无回河阳较长时间居住。总其一生在河阳老家住的时间，长约七年。

  此外，他回河阳的次数，可考者：贞元二年（公元786年），由宣城进京应试，曾过河阳；在京应试的八年间或经过，或回河阳省墓，亦会有一二次；不然他就不会于贞元十年（公元794年）回河阳省墓，不期巧遇长嫂归葬；贞元十五年（公元799年），曾夜过河阳，然未回家；再就是元和二年（公元807年）至六年（公元811年）他在东都任职的五年间，多半官闲，年年携夫人子女回河阳祭祀、扫墓，殊为便利。按中原礼俗，年祭、清明、父母忌日周年，都当上坟，这其中有多少次无法统计。这对一位一生多事、一贬再贬的高官来说，是难能可贵的。由此亦可从韩公对家乡的眷恋，证明河阳乃其故里。

  （作者系中国唐代文学学会韩愈研究会会长、河南省社科院研究员）

  开栏语

  突出历史文化特色，大力发展全域旅游，是孟州市委、市政府日前召开的全域旅游建设动员会向全市干群发出的号召。作为韩愈故里，孟州市最具影响力的文化资源就是韩愈文化。为了大力弘扬和积极传承韩愈文化，本报自本期开辟《韩愈故里·孟州文化》专栏，以宣传韩愈文化，叫响“韩愈品牌”，助力孟州发展。敬请读者关注。