主讲人档案：

  顾广州，温县赵堡镇赵堡村人，现为和式太极拳耍知道馆馆长。国家武术六段、一级社会体育指导员、高级按摩师，曾担任五届全国和式太极拳大赛裁判。作为和式太极拳代表人物，曾应邀出席吴式太极拳峰会，并先后应邀参加2016年三亚南山首届世界太极文化节、2017年三亚南山第二届世界太极文化节。其自幼受习武环境熏陶，经年习武，自1988年开始习练和式太极拳，启蒙于和学俭、和保森、和定乾三位老师，又经多位太极拳大师指点，后又系统学习中医理论，对人体生理结构、脏腑脉络运行、中医推拿针灸等学科进行全面深入研究。经过多年实践探索，将中医传统按摩手法与太极拳养生理论相结合，实现医理与拳理的相互渗透、糅合。

  说起太极养生，有一位大师不能不提，那就是赵堡太极拳第十代宗师郑悟清。郑悟清而立之年身患重疾，师从赵堡太极拳名师和庆喜。郑悟清立志钻研、刻苦修炼，得太极之真谛，并因结识享誉黄河两岸的堪舆家安伯一先生，而在理、数、象学方面受益颇深，并深究易理，博览群书，将儒、释、道、医、兵、书法、文史等诸子百家学说融于太极拳，运用经络学说、人体力学，结合自己的实践心得，进一步升华太极拳养生延年之功效，使自己的生命又延续了60年，他还将养生健身之法传给众人，使更多人受益。

  相传晚年已至耄耋之年的郑悟清老先生，仍发黑齿固，身手敏捷，有一次与徒弟一起外出，路遇汽车疾驰而来，老先生为躲避汽车只好纵身越过旁边的水坑，其身手可见一斑。

  当然，如此太极功夫不可能是一蹴而就的。特别是习练太极拳以达到养生之目的，更应该明白太极拳是养气之法，而非运气之功。众所周知，练太极拳有三主宰、三宾附之说。三主宰，即指腰脊、心性、喉头；三宾附即指丹田、掌指、足掌。因此，练太极拳是需要分层次循序渐进的。比如初学者是以锻炼肌肉筋骨为主，重在身体放松，确保招式到位，渐至招数纯熟后，方可懂劲。何谓懂劲？王宗岳《太极拳论》中讲，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。即通过习练太极拳，不仅单纯地知道招式的变化和用法，而且应该在练功过程中，充分利用自己的身体开合、拉伸来调整自身气血，调整五脏六腑的阴阳平衡。

  《太极拳之练法说明》中说，夫初练者，宜端正方向，以立根基。最忌粗心浮气，精神不属，眼不顾手，手不顾脚，此谓之盲练也。尤忌身形不活，手脚不随，即用猛力，处处夺力，而仅能显力者，此痴练耳。倘能平心静气，注目凝神，轻摇之以松其肩，柔随之活其身，徐行之以稳其步，待至肩松身活步稳，然后镇头领气，以卫其力，力顺则气自通，气通则力自重。所学之法如是，练而习之，以期纯熟，则手眼步一致，心神气相同，自能臻自然而然之妙境矣。

  借用其言，由此妙境就进入了习练太极拳的第二层次。众所周知，太极拳是内家拳，在习练过程中，有内在气的充分体现，故此在该阶段中可分上下阴阳，通过身体的运动，产生清气上升，浊气下降，气血周身运行如水面微风，渐起波澜。表现在前节小臂与手掌处，会有流动感及劳宫穴的跳动。

  在以上基础上，渐至得气之后可有效缓解治疗人在中年后津液缺失、口干舌燥、眼睛干涩，甚至是腰膝酸痛、缺气少津等现象，而使得眼睛明亮而不干涩、口舌生津而津水周流。习拳至此，皆以后天之法, 引先天之形气，从而达到以血养气，以气领血的效果，进而使气血相辅相成，实现阴阳升降，让气血时时有种呼之欲出之感。《耍拳论》中曾提到，太极拳用功之为“耍拳”，此和式太极拳独特之处。如能由幼童学起，一生不间断用功，即到年高百岁，仍可保持亦能达到幼童般的体质。

  这正是：

  太极初学要静松，

  静松而内有神精。

  耍拳养生忌心浮，

  功夫纯熟自妙境。