□梁永照

  公元819年农历一月，51岁的韩愈因上书《谏迎佛骨》被贬为潮州（现广东潮州）刺史。韩愈艰苦跋涉百余日，强忍着丧女之痛，农历四月下旬才到达潮州。其实韩愈在潮州刺史任上仅7个多月，当年年底就调任袁州。但谁都没有想到，韩愈的潮州之行，不仅成为他生命中最辉煌的一页，也成为潮州这座城市永远的印记。

  唐代被贬潮州的朝廷官员很多，却没有一个人在百姓心目中有如韩愈这样的崇高地位。因为只有韩愈的为政、为民思想让潮州百姓世代铭记在心。

  他，驱除鳄鱼。韩愈听说,恶溪有鳄鱼，残害百姓。他采用祭祀的方式，带领百姓驱赶鳄鱼，并在恶溪与沼泽之间修建一道堤坝，不仅防潮护村，保护农田，而且从根本上解决了潮州的鳄鱼之患。

  他，释放奴婢。韩愈严令不许逼百姓和夷人为奴，已经为奴的，一律放回，否则严惩不贷。韩愈的措施维护了法治，缓和了阶级和民族矛盾，使百姓得以休养生息，最终巩固了唐王朝在边远地区的统治。

  他，振兴教育。韩愈利用当地人才，拿出自己几乎全部的积蓄，恢复州学，兴办乡校，广招地方子弟，教之儒家经典。韩愈在潮州发展教育，不仅功在当时，且促进了中原文化与岭南文化的交流。此后潮州成为我国东南沿海的文明礼义之乡，韩愈之功有口皆碑。后代潮州人说：韩愈把中原文化带到潮州，是潮州文化走上发展繁荣的起点。

  平心而论，韩愈在潮州的作为，并非惊天动地。但韩愈的施政方针和策略，已为后人所继承和发扬，成为潮州自中唐以来贯穿整个历史进程的主线，对潮州这座历史文化名城的形成和发展起到不可估量的作用。韩江、韩山、韩木、留衣亭、湘子愈路、韩愈小学、韩文公祠，韩愈最终赢得潮州“一片江山尽姓韩”。

  （作者系中国唐代文学学会韩愈研究会理事、孟州市韩愈研究会副会长）