怀商从这里起步，怀商文化在这里孕育，探寻焦作怀商文化之旅当然要从这里开启。

  日前，来自焦作、博爱、沁阳的近20位“天下怀商”文化志愿者来到古怀庆府府治——沁阳，在天鹅湖畔的药王庙旧址听沁阳“文史通”邓宏礼讲怀商故事，在全国重点文物保护单位——沁阳三圣塔下查碑记，交流怀商精神。

  据碑载，沁阳药王庙始建于清乾隆五十二年（公元1787年），初竣于清嘉庆十三年（公元1808年），工程全部完工于清道光十四年（公元1834年），药王庙曾是怀商与各地商人开展贸易、文化交流的核心区域，我市许多怀商文化研究专家将其称之为怀药文化的源头。药王庙曾经规模庞大，有山门、戏楼、钟楼、鼓楼、木牌楼、东西对庭、卷棚、四圣殿、八角亭、三皇阁、东禅院靠墙等，而如今原汁原味的建筑仅存木牌楼一座。

  药王庙木牌楼高大耸立，雕刻精美，上书“济世慈心”四个鎏金大字。“济世慈心”，这是怀商的初心，是怀商商帮之所以成长为河南唯一一个商业帮会的“内驱动力”。因而，它被文史专家称为怀商文化之精髓。

  冬日阳光挥洒在木牌楼上，应邀而来的邓宏礼开讲了。

  “怀庆商帮及怀商文化的形成有着丰富的历程。怀商们先是单帮活动，后来为了安全开始联帮，向同一方向去的就三三两两的联合在一起，后来联帮与联帮又结合在一起，形成了怀商合帮，之后有了怀帮集团、怀帮商会。怀帮商会主要负责了解全国行情，向商会成员提供市场信息，或搭建平台、提供物流服务。怀商们所经销的货物多种多样，当地怀货是主流，有怀药、竹货、陶瓷生活用品，还有孟州与温县产的棉花、布匹、粮食等。”邓宏礼说。

  此时，他向“天下怀商”文化志愿者们抛出了一个问题：“‘从南京到北京，再精没有怀商精’中的‘精’字，到底是‘经’还是‘精’呢？”他笑着说：“我想应该是‘经’，生意经的‘经’，而非有着狡黠意味的‘精’。老怀商们的经营之道在今天仍有学习价值。”

  他讲了两个故事。一个故事讲的是一位老家亲戚找在陕西西安经营多年的怀商谋工作。这位老家亲戚人高马大，脚也出奇的大。为了测试这位亲戚的经营头脑，这位怀商给了亲戚足够买三双鞋子的钱，放他三天假，让他为自己换双新鞋。亲戚拿着钱，遍寻市场也找不到合适的鞋子，垂头丧气地回来了。此时，这位怀商已看出亲戚没有多少经营头脑，因为“拿着钱为什么不在市场上订做一双鞋子呢”。他巧妙地回绝了亲戚的谋职请求。

  另一个故事讲的是，有位在武汉经营多年的怀商，在顾客反映其店内伙计缺斤少两后，立刻开除了伙计，并向顾客赔礼道歉。

  听完这两则故事，志愿者们纷纷陷入思考：怀商之所以能够形成河南唯一一个商业帮会，必有其独特的经营之“道”。

  根据多年研究，邓宏礼总结了“怀商经营七道”：一、人尽其才，不任人唯亲；二、以诚为本，做到童叟无欺；三、账簿清晰，管理精细；四、人才培养创新，徒弟工资可入股分红，激发员工动力；五、经营方法灵活，绝不墨守成规；六、各怀商间互通有无，相互守望；七、入乡随俗，兴学办教，修路补桥，广作慈善，赢得社会好口碑。

  此时，我市怀山药酒创始人、省级非物质文化遗产传承人、河南聚珍酒厂有限公司董事长丁向峰，听完邓宏礼总结的“怀商经营七道”后频频点头。他说：“万变不离其宗，老怀商们的辉煌虽已过去，但他们的经营之道仍值得今日新怀商学习。”

  邓宏礼告诉大家，药王庙原存一通清道光年间捐资兴庙的功德碑，该功德碑上记载了50余个怀商的名字和怀商老商号。而实际上，曾经仅活跃在沁阳的怀商老商号就近200家，郭、徐、马三姓的怀商居大，经营怀药的商号有80余家。

  提起这通功德碑，文化志愿者们忍不住想去看看。如今，这通碑被保存在沁阳市博物馆的碑林中，也就是全国重点文物保护单位——三圣塔下。

  见到这通碑，最令“天下怀商”文化志愿者们感到惊奇的是，这通功德碑上居然还刻下了部分怀商或怀商商号的“罚银”。

  为什么把“惩罚”也要写上功德碑？今人不得而知，而这通写着“惩罚”的功德碑应当全国罕见。这也不得不令人感叹：“无规矩不成方圆，怀商商帮之所以快速成长，其中一个重要原因便是其拥有严格的帮规帮律。”