“通过多方面的培训，提高拳师队伍的综合素质，其中，树立崇高的武术道德是首要环节。”首届第二期太极拳师规范化教学培训班开班前，市太极拳协会副会长李天喜首先提到的就是武德。

  俗话说：“国无德不兴，人无德不立”，中国武术非常崇尚武德，“没有大德，难得真传；有大德，方有大成”。很多太极宗师经常讲：太极拳是德多高，功多高，没有德行，人品不好是不可能得到真传的。

  李天喜说，武德就是从事武术活动的人，在社会活动中应遵循的道德规范和具有的道德品质。武德属于体育道德的范畴。它既是练拳人必须遵守的体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛中应遵循的伦理规范。我国是举世闻名的文明古国，自古以来非常重视礼仪，讲究道德，文有文风，武有武德。他认为传统武德提法很多，主要是尊师重道、谦虚诚实、匡扶正义，锲而不舍。

  他表示，近代以来，人们把练习拳脚、刀、枪技艺称为武术，其目的是为了防卫和健身，并不是为了欺负他人。《太极拳论》中讲：“学太极拳不可狂，狂则生事非，不但手不可狂，即言亦不可狂。”学练太极拳，要仁义为本，不与狂徒较量，不与无知争强。别人争强，要一让再让，但如果遇到坏人滋事，就要见义勇为，匡扶正义。

  “今天我们已进入改革开放的新时代。新时代的武德应该在继承传统武德的基础上，建立起具有新时代特点的武德准则。我们要顺应时代的步伐，认真践行社会主义核心价值观，倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范。同时，要知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐。”李天喜说，新时代的习武之人应该树立爱党爱国，坚定信念；文明礼貌，宽容大度；修身养性，与人为善；淡泊名利，谦和厚道；尊师爱友，团结互助的武德。

  太极拳讲求以柔克刚，修身养性。李天喜说，养性十分重要，每个人都有自己的性情，太极拳养性要求不可暴，不可躁，不可急，不可怒，要制急、制躁。在当代社会，人们的浮躁情绪十分严重，而舒缓慢稳的太极拳就可以制急制躁。太极拳讲要舍己从人，与人为善，这也是怎样做人的一个重要方面。学练太极拳要学会吃亏，要学会舍得。在教拳练拳中，在与人交往中，也要“克己”，不怕“吃亏”，能“舍”才能“得”。学会放弃，学会割舍，才能坦坦荡荡面对人生。

  李天喜表示，《太极拳论》中讲：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体。心不敛束，如何能学艺”。只有师徒关系融洽，才能学习和提高。同时，拳友之间、流派之间、协会与协会之间，也要互相学习，取长补短。只有这样，太极拳事业才能不断发扬光大，世世代代地传承下去。