不少拳友反映，在太极拳习练过程中，关于“意”的运用，经常感到左右为难：不是“丢”了，就是“过”了，总难找到“恰到好处”的感觉。那么，究竟怎样把握这个“意”呢？本报记者就此采访了和式太极拳第七代传人、市武术名师张绍均，希望他能给大家解疑释惑。

  “产生上述问题的原因，是对太极拳中‘意’的作用缺乏正确系统的认识。具体原因，主要有两个：一是没有老师指导，不得要领；二是一些拳友甚至拳师对前人的拳论断章取义、望文生义。”张绍均开门见山，首先对问题进行了扼要剖析。

  张绍均阐释道，在太极拳的习练过程，“意”的运用，是一个从有意到无意、在从无意到有意，循环往复、螺旋上升、没有止境的体悟过程。入门起步阶段，先求形似，当如临摹般，在意识的支配下，使肢体动作，时时处处有意觉察调整，以求合乎规矩规范。此时，如果有人拿和式太极拳《耍拳论》中的“不要用意，使气”或《孙禄堂武学录》中的“拳无拳、意无意”等标准来衡量，很容易被认为用意太重、生硬、刻板。其实这是误读、误解和误导。因为阶段是不可逾越的。没有这个生硬、刻意的过程，拳就不可能有根基、骨力，容易落下软、散、丢等病，不利于拳架的规范和层次的提高。这个阶段，“意”的重点是专注，并关照周身；形的重点是合乎规矩，且劲路明晰。此阶段的无意，指的是不要刻意找寻内劲内气的感觉和变化，以外带内、顺其自然，以免意念过重、出现偏差。

  “练拳，是个一层功夫一层理、一层功夫一层技的过程。前期虽然是有意的，但练着练着就会变成机械或惯性运动，这个时候，就会不自觉的进入看似有意，其实无意状态。”张绍均说。他表示，很多人会很容易进入这种状态，然后停滞不前。因为没有办法突破和提升，不能真正享受太极拳内在的喜悦和趣味，或味同嚼蜡的机械坚持，或索性放弃习练。为什么呢？张绍均认为，这是因为“意”没能变通和提升。“拳架之后，‘意’的提升，是关键。这个时候，需要在身体意念的松紧之间，唤醒身体内在的感觉和平衡，在‘意’的关照下，构建身体的太极态，朝向浑身无处不太极的方向调整。此时的‘意’，需要恬淡虚静而有灵性，不妄动、驭周身，应物自然。这才需要《耍拳论》和《孙禄堂武学录》强调的无意状态。”

  最后，张绍均总结到，太极拳“阶及神明”说明，“意”的提升，是没有止境的。正确的用意练意，才能使身心对内对外感知的灵敏度准确度不断提高，内外上下的调整会更趋精细迅捷和自洽安泰。无论是对“延年益寿不老春”的康养，还是对“英雄所向无敌”的防身，无疑都具有重要的意义和价值。

  ●名师档案：

  张绍均，1967年出生于太极拳发源地河南温县，和式太极拳第七代传人，市优秀武术名师，中国武术段位制指导员、考评员，民盟焦作市公共卫生支部主委，市太极拳健康养生研究中心副主任，人民教育出版社《少儿国学》太极拳网络教学栏目特邀主讲，对太极拳文化研究、养生保健有独到见解。

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