宣阳驿属新乡市获嘉县，但在1949年以前，它却属于修武县。如果再往前推到晋代以前，这里还是修武县县治所在地。

  宣阳驿这个地方，我总觉得它很神秘，也很神奇。在它的周围，有很多古冢，而且其本身就是一座太过悠久的古城，悠久得让人觉得历史是如此之轻，它就在你的身边；而历史又是如此之重，几乎不知从何说起。

  宣阳驿东西大街路北有座观音堂。观音堂不大，如村子里的普通农家小院。可你千万别小看这座小小的寺院，它创建于北魏神麚元年（428年），比建于北魏太和十九年（495年）的少林寺还要早67年，这在中原任何一个地方，都能称得上古寺了。这里还有一通道光二十四年修武知县冯继照立的古修武城碑，上刻“秦汉间大修武城故址”，并有碑序云：

  汉高帝封都尉魏遫为宁侯，驻守大修武城。时高帝命魏豹挂帅，与项羽大战于荥阳，兵败，而纪信用金蝉脱壳计救高帝出成皋，渡河奔大修武城，并宿在此城外东五里小修武城，筑将台，再聘韩信，封为三齐王，帅兵南渡，用车战，韩信胜楚，直逼霸王中十面埋伏，乌江自刎而死，汉兴焉。

  这是一个多么惊心动魄的历史转折啊，而这场改变历史方向的正剧，就发生在两千多年前的这块土地上。在今天的宣阳驿东五里，有一个叫杨洼村的地方，此村正北至今还有一个古城遗址，除西城墙无存外，其余三面城墙保存较好，城内东西和南北两条中轴线依稀可见，甚至城门、城垛都还能辨认出来。此城再向东一里，有村叫张巨村，村中原有两处高台，村民们传说这就是刘邦的点将台。由此可以推断，这个古城就是小修武城，至于它后来被称为齐州城，应是南北朝时在小修武城上的重筑。

  其实，宣阳驿的故事还要更古老。因为它是秦汉古修武城，那么其上接的周代修武城，也就在此，而周代修武城由商代宁邑而来。商王在这里修筑城邑，自有其原因：古宁一带是商王朝的西大门，在此筑城具有关隘和边塞城堡作用，有关防和军事戍守功能；三千多年前，这里气候温暖湿润，草木丰茂，沼泽遍地，各种野兽、飞禽出没其间，商王常来这里打猎，一为娱乐，二为向西北诸方炫耀武功，宁邑可为商王提供打猎之余休息场所。可是谁也没有想到，到了纣王时期，这里竟成了武王灭商大军集结、休整的地方。《韩诗外传》记载：

  武王伐纣至于刑邱，楯折为三，天雨三日不休。武王心惧，召太公而问曰：“意者，纣未可伐乎？”太公对曰：“不然。楯折为三，军当可分为三也。天雨三日不休，欲洒吾兵也。”武王曰：“然。何若也？”太公曰：“爱其人及其屋上乌。恶其人者，憎其骨。余咸刘厥敌，靡使有余。”武王曰：“于戏！天下未定也。”周公趋而进曰：“不然。使各度其宅，而佃其田，无获旧新。百姓有过，在予一人。”武王曰：“于戏！天下已定矣。”乃修武勒兵于宁，更名刑邱曰怀，宁曰修武。

  宣阳驿，即古修武城，也即宁邑，在武王伐商战争中，是一个被重重标点的地方，武王在这里坚定了伐纣的决心，并对军队进行休整，休整的内容就是“修武勒兵”，“修武”就是操练战阵，“勒兵”就是修理兵器，并因此而诞生了一个新的地名“修武”。同属古宁地，距离今天宣阳驿约三十里的获嘉县城东的同盟山，是武王与各路诸侯会盟的地方，他在那里“左杖黄钺，右秉白旄”，举行了震动天下的《牧誓》大典，也就是对商决战的战前总动员，并由此出发，在牧野与商军大战，一举灭商。传说这个土台子，是数万将士每人一抔土堆成的。同盟山上建有武王庙，据说这是全国最大最完整的武王庙，现存建筑为明代之物，壁庑间碑刻林立，时代以明清居多。这段历史是如此被后人所津津乐道，因此修武这个地名也就被一直延续使用下来，直到三千多年后的今天。

  如今，同盟山早已归入隋初划修武东部而设的获嘉县境内。宣阳驿在建国前虽然一直属于修武县，但它早在北齐时东、西修武及山阳三县合为修武一县时，即已不在处于县域政治的中心。后晋石敬瑭时，又废城改为驿镇，从此有宣阳驿之名。直到明清，这里始终是洛阳通往北京的车马大道上的一所重要驿站，这也再次证明了武王伐纣所走路线，正是由此而过。但是，1949年的一次区划变革中，宣阳驿竟被划入了获嘉县。至此，修武县失去了与修武得名有关的最关键的一块地方，失去了最璀璨的一段历史：商周要塞，武王伐纣，汉高祖智夺韩信兵权，等等。我甚至会想，没有了宣阳驿，修武的历史是不是还完整？修武县这个地名还有没有存在的依据？

  真的，有时候历史也是很滑稽的。比如修武和获嘉，修武以武王伐纣在此修兵练武而得名，获嘉以汉武帝行至新中乡（今天的新乡县）获南越王吕嘉之首而得名。而如今，有关修武的历史及遗存，从隋开始在历代的区划变动中被陆续划入现在的获嘉县，而获嘉县虽有修武之史实，却无修武之名分，甚至其本名也源于相隔数十里的新乡县。真是此修武而非彼修武，彼获嘉而非此获嘉。

  想到这里，我会觉得，历史在这个地方错位得厉害，以至于研究历史的常常会感到尴尬，尴尬到哑然失笑。