不经意间，从报社副刊部调到财务部已三年有余，开始一种不写稿的报人生涯，常常让我愧对《焦作日报·山阳城》这块金字招牌。尤其是文友们因彼此交往日稀而产生的抱怨，更让我汗颜和于心不甘。

  周末，已答应陪家人郊游的我，在车子启动的瞬间，突然望见远方的一带青山，一阵心悸，失声道：“妈，咱回老家吧，回陵川……”话音未落，热泪潸然。

  自打父亲和爷爷去世后，我的心像断线的风筝，一直在随风飘摇，不停地寻找着归宿。潜意识里，总感觉那些逝去的亲人，他们的灵魂都好似回游的鱼群，沿着太行山间的一条条河谷，向大山深处游去——因为我们的祖先来自那里，我们的老家在那里。

  四年前，正是这个满山红叶的季节，无法排遣的思绪逼迫着我身不由己地向大山走去。在保营、光嵩两位挚友的陪伴下，我竟然徒步一百公里山路，回到了那个我从未回过的、并且由我向上已有十代先人没有回去过的老家——山西陵川丈河村！

  在丈河，我见到了祖先李国臣留在丈河的兄弟的后人，凭吊了成就李国臣硬汉性格和不死神话的陵川悬空寺，还有承载这方热土上淳朴乡民文化信仰的丈河小灵山。

  在丈河，李氏的族人虽然遗失了家谱，但全村上下妇孺皆知，二百多年前，丈河社首李国臣两袖清风建寺庙、为证清白跳悬崖的故事。

  丈河，是祖先李国臣的无字碑；丈河，也是祖先李国臣的伤心地。因为，最伟大的人也最脆弱，最无私的人也最伤不起啊！

  清朝嘉庆九年即1804年，祖先李国臣养好腿伤后举家南迁到焦作九里山，从此再也没有回过他的出生地。

  后来，我把那一次寻访的经历写进了文章《回故乡之路》发表在《焦作日报》上。焦作著名编剧杨林告诉我：相宜，看过你的那篇文章后我真的落泪了，你在200多年后还能追寻祖先的故地，寻访到自己的精神家园，无愧于列祖列宗啊。和你相比，我们连祖先在哪里都搞不清楚，想光宗耀祖都找不到庙门，大不孝啊！

  妹妹也曾评价我，只有你们这些男孩子，才这么重视自己的出身和家族的来历。

  当车子缓缓驶进丈河村新建的村口大门时，一缕温情悄然划过我的心海——丈河的先人们，您的子孙看您来了！

  我和妈妈、妻子、妹妹、弟妹、侄子、外甥、外甥女一行8人，沿着崎岖陡峭的山路，一口气爬上了镶嵌在23丈高悬崖上的丈河悬空寺——南宫庙。几位工人正在整修破旧不堪的庙宇和坍塌的地基，修葺费用来自村里唯一的企业和善男信女们的捐款。一位工人告诉我：“主持修庙的是村党支部书记石爱国，说是搞旅游开发，总投资有50多万元呢。”

  我说：“这不是修庙，是维修文物，要慎重，要修旧如旧，所有能用的材料都要用在原处，不能用的材料要照样重制。所有的文字、图画和碑刻，都要原地保护，千万不要乱动，一动就搞不成旅游开发了……”

  工人答道：“你可以找石爱国书记讲一下，村头的企业就是他的，他正在那里。”

  聊了会儿天，又照了照相，耽搁了不少时间。等下得山来，进到村信用社的院子里洗手时，一位干部模样的人急匆匆赶过来问道：“你们就是李国臣的后人？”

  见我点头应承，他赶紧把我让进办公室，解释说：“我是信用社的主任，姓申。村里的石书记听说了你，打电话专程让我留一下你们，说有要事。他马上就到！”

  正说话间，一个精瘦的年轻人挑帘进屋，惊喜道：“你就是那个写文章说李国臣修庙跳悬崖故事的记者？哎呀，可把我找苦了！前几天我还开支部会商量去哪里找你呢，这下可好，你自己送上门了，哈哈……中午我要请你吃饭，咱俩好好唠唠。”

  我推辞说要赶路，得早些回去。石爱国不乐意了：“咋了？回老家了还跟自己家人客气？我可也是个焦作人，我的工作关系，还有老婆孩子如今都在焦作，我是2005年自己回乡来办企业的，咱俩可是正经的老乡啊，不吃个饭咋行？我代表党支部宴请你们全家——我主要是想听听你对故乡搞文化旅游开发的建议。”

  恭敬不如从命。饭前，石爱国除介绍南宫庙的维修工程外，还带着我参观了他投资100万元新修的丈河小灵山上的青石步道和山顶上历史悠久的祖师庙、三官庙、娘娘庙等人文景观。

  站在200多米高的山顶，丈河村景一览无余，村前崖壁上的南宫庙与村后山顶上的祖师庙遥相呼应，村子里还有一所古香古色的孔庙，佛道儒三教道场集中于一村，一条河流在村前村后画了一个大大的“S”型，自北向南，曲曲折折地隐入山岚烟霭中，最终汇入丹河、沁河、黄河。

  指着村正中一处园林式的崭新建筑，石爱国得意地说：“那是我投资50万元才建成的别墅，与其说是个别墅，还不如说是个宾馆，我就是想在村里带个头，带领大家搞文化乡村游。”

  按照石爱国的设想，在山后的河道里，先修筑一个原生态滚水坝，蓄上一池碧波，“让小灵山满坡的白皮松的影子倒映在水中，同时请专家对全村数十处清代民居进行统一规划，搞成宜居住、宜游玩、宜摄影、宜休闲的农家游项目。如果村里的旅游搞起来了，我就把村头的工厂关掉，改成快捷酒店。”

  我满腹狐疑地问他：“你放着好好的企业不做，放着大钱不赚，为什么一定要搞风险很大的乡村文化旅游呢？”

  “哥呀！”石爱国掏出了心窝子话，“钱赚多少才是个多呀？人一辈子又能花多少钱呀？不是兄弟唱高调，我这人钱多了就光想做好事，想造福乡里，想青史留名了，真的！”

  他说，这些年他每年都要拿出大量资金为大家办好事，整修道路，救助孤寡，维修文物，资助教育，访贫问苦，过年时全村老人每人发一袋米面、一壶油，高寿老人另加500元钱。选举村党支部书记时，全村42名党员，他得了41票，他那一票投了别人。

  石爱国恳切地说：“哥呀，你的祖先李国臣一身正气修了南宫庙，英名流传至今。我想向他学习，维修村里的所有文物，发展旅游，造福乡里。等到庙宇修好后，我请你这个正宗传人写碑文好不好？”

  我赶忙道：“我是李国臣的家族传人没有错，但你石爱国和村党支部才是李国臣身上那种民族精神的正宗传人！”

  告别了石爱国，告别了丈河村，我们沿着河边的乡间小路顺流而下，沿途欣赏着峡谷风光，咀嚼着金朝赵安时撰写的《大金泽州陵川县古贤谷禅林院重修弥勒殿记》中的一段文字：“太行之间，山灵而水秀，地幽而势阻，峰峦缭绕，岩谷深邃，中有平原，传记称为古贤谷，盖古贤圣之所居也。旁有九仙台、齐云峰、参园洞、清凉泉，真灵圣之福地也。”我不禁喟叹：“古贤圣之地，自然会有古贤遗风！”

  流经丈河村的这条河，俗名叫丈河，地理学上的名字叫东廖河，是丹河的一条支流。上世纪80年代，人们在这条峡谷里的西瑶泉村发现了古人类的生活遗址。在村北一处宽13.5米、深约10米、高5米、占地面积为135平方米的天然洞穴里，发掘出大量的石器、动物骨化石等。经考证，均属于旧石器时代晚期。

  正是在这条山谷里，一个叫参院村的自然村里，今年夏天人们又发现了一万年以前的几幅岩画。岩画分为上下两层，主体部分有三个内容：第一幅画的内容为“驯牛”，画上有一头硕大的公牛，双角突起。牛的后方像是几个人在赶牛，前面也像是一排人，手举长棍，指着牛。第二幅画是“舞蹈”，在下层的左边，可以明显看出双人联手起舞的样子。第三幅画是“交媾”，在下层的右面，一人双膝跪地，双手撑地，长发垂地。另一人呈站立形，头俯视，头发垂在下面人的背上，手抱着下面人的腰，显男女交媾状。

  一幅活生生的图画浮现在我的脑海里。这些比比皆是的文明遗迹，不正是被生生不息的民族精神，为后代孕育出人文化的大山、河川，孕育出一个个家族、一处处村庄、一座座城镇……

  本来，作为一名焦作人，我回归故土，是想寻找自己的家族之根。没想，却遇到了一位同样是回归故土、造福乡里的焦作人石爱国。如今，他正带领丈河村的乡亲们，自觉实践和延续着中国古老文化的发展道路。文化，很像一株大树。只要你能寻到根、浇到水、施到肥，她就一定能够枝繁叶茂、硕果累累。

  我庆幸，我和乡党石爱国，都找到了自己的文化之根！