□杨寿远

15年前的某个夏日，我沉重地站在汨罗江边，眼光巡过两岸，寻找着2275年前投江时衣冠不整披散着长发的屈原，想听听他“即莫足于为美政兮，吾将从彭咸之所居”的仰天长叹，想对着一江浪花发出《离骚》般的呼唤：归来兮，屈原！想与三闾大夫共吟《九歌》，同向《天问》。

  当年那悲愤的怀沙一跳，跳出了矢志报国的无奈。浩荡的千古江水接纳了屈原的生命，接纳了楚人填江饲鱼的粽子，成就了五月初五端午节。

  汨罗江中的涟漪时时飘荡着屈子的英灵，年年百舸争流，锣鼓喧天，一派朝圣面景象。

  乘船到对岸，沿着玉笥山的小径到了幽静肃穆的屈子祠。这座屈子祠建于清乾隆十九年，原来的汉祠已无踪迹。祠分三进，天井中有桂树数株，树龄300年，开黄花者为金，白花者为银。金银何其贵，怎贵过屈子的一腔爱国情怀？大殿中的塑像屈原身佩长剑，浩浩然然。他的报国之志，立国之才，他所代表的湘楚文化让瞻仰者顶礼膜拜。历代政坛要人、文人墨客留下多少颂词，我则独推李白，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”一句定论，一句怆然。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，其求索精神绵延至今，豪迈气魄仍在。

  我数次到杭州，总要在西湖的白堤上徘徊，总要在断桥上来回走过，总要在断桥边的水泥椅上坐半天。望着一片柔情的西湖，想看到雨中湖上的小船，想看到船上许仙向白娘子赠伞的场面，但每次总是遗憾。

  端午节，注定是一个悲怆的日子，成了许仙与白娘子仇离的开端。人们该埋怨善良的许仙,你千不该万不该在端午节那天让美丽的白娘子喝高了雄黄酒，娘子纵经千年修炼，也得原形毕现，几乎了断了你美满的姻缘。人们更该责备不轨的法海，白娘子当真是妖，但她悬壶济世，口碑在人间。她何罪之有？硬要不择手段将一对恩爱夫妇拆散！世上恁些恶人，为何视而不见？人乎？妖乎？真善美与假恶丑哪是界限？

  今年的端午将至，我以手机短信的方式向所有过节的好人祝愿：端午节包粽子，包进和谐，包进心香。端午节插艾叶，插出正气，插出豪放。端午节戴花线，戴出俏丽，戴出端庄。端午节抹雄黄，抹出快乐，抹出健康。端午节划龙舟，划向科学，划向理想。