□方家禾

  今年9月10日是第二十八个教师节，有两个师者的形象在笔者脑海盘旋。

  一个是在4个月前救学生于车轮下，而自己却身受重创的“最美女教师”张丽莉，她被评优评先，也从先前的临时工身份转了正。她已超越了“传道、授业、解惑”的传统师者形象范畴，和地震中的师者“范跑跑”构成鲜明对比。我们不能苛责范老师，却可以尊崇张丽莉。古语有“弟子事师，敬同于父”，张丽莉是“师待学生，爱同于子”，“善为人师”。

  张丽莉是当今时代真实存在的师者形象，另一个形象是随着改编自同名小说的电影《白鹿原》即将于9月13日公映而逐渐凸显——小说里虚拟的师者“朱先生”。虽然听说电影版里没有塑造这个人物，他却是原著里始终贯穿着的精魂。他神秘的预言、不费一兵一卒退军的胆魄、抗日的气节、收留土匪黑娃的大度，都丰富了他“善于师人”的品质。他希望个个弟子都能“学为好人”，不管是你是哪个党哪个派的，也不管你是土匪还是军阀，因此各路人士都拜倒在他的门下。他是耕读世界里师者的形象典范。

  现在是商品社会，无法期待朱先生还魂，然而如张丽莉般的个人也无力还普遍的师者形象于崇高。食品、服饰、汽车、房产……网上网下都开始拿着教师节的噱头做促销广告。中小学的学生或学生家长争相给老师送礼，大学生得了奖学金要给辅导员返提成，研究生、博士生有义务免费为导师打工，这些都已是公开的秘密。教育商品化，学生若成为流水线上的产品，老师难免沦为流水线上的工人。物质化的世界，谁也难以独善其身。

  张丽莉的“大爱”可以感动社会，却给予不了信任。老师们纷纷公开声明承诺“今年过节不收礼”，商家依然使劲吆喝“要送就送×××”，学生家长们继续费劲思量到底送什么好呢？相比耕读世界，我们少了信任的土壤，我们无法像白鹿原上曾经的家长那样，放心地将孩子们送给教书先生后放心而去，“先生们”也少有能像朱先生般的气定神闲。被尊为最高学府的北京大学都被叫骂，关键是有不少看客乐意倾向于相信这样的丑闻。看来“学为好人”、“善为人师”只能在书里渐行渐远，大荧幕上都不一定能看得到。

  我们究竟该怎么办？不仅是香港，看来我们的国民教育都还任重道远，这里的“国民教育”指的是广义上的。