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让逝者瞑目 让生者前行
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3上一篇  下一篇4 2013年1月21日 放大 缩小 默认        

让逝者瞑目 让生者前行
□麻 酩
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  病魔,使一对恩爱的夫妻阴阳相隔。在妻子谢小彩弥留之际,丈夫姬怀林作出一个惊人的决定:如果妻子去世,就把她的器官捐献出去。1月5日6时,谢小彩走完了一生。姬家父女强忍泪水,用颤抖的手在中国人体器官捐献登记表上签上了他们的名字。1个肝脏、2个肾脏、2个眼角膜,为5名患者带来了“生”的希望,谢小彩也成为我市身故后器官捐献第一人。(据1月18日《焦作日报》)

  一对善良的夫妻,将生命中最苦难的时刻升华为人间的大爱。谢小彩用遗体捐献的方式走完了平静的一生,临别前,她给世人播下了一粒希望的种子,这粒种子使逝者瞑目,使生者前行。

  在生命即将凋谢的时刻,只有爱,才能披荆斩棘、超越世俗,大无畏地向社会传达生活的真谛,还原人性中纯净、向善的本来面目,唤醒它,理解它,阐释它。

  在怀川大地,谢小彩夫妇为我们传递了一个熟悉而陌生的概念:遗体捐献,让逝者的生命以另一种方式长存世间。但遗憾的是,大多数人对遗体捐献还很陌生,或以世俗的眼光避而远之。截至2012年12月31日,全国器官捐献数据显示,全国共实现捐献584例。然而,据卫生部统计数据,我国目前约有150万患者急需器官移植,而受捐赠器官少的制约,每年器官移植手术仅为1万余例。日前,浙江省温州市4岁男孩王志杰因为头部重伤脑死亡,其父母决定捐献孩子的肝脏、肾脏和眼角膜,而王志杰也成为浙江省第二位儿童器官捐献者。据了解,浙江人体器官捐献数量排全国第二,但在临床移植上仍无法满足移植需求。事实上,在全国遗体捐献登记者中,最终真正捐出遗体的比例仅占登记者的15%左右。

  原因何在?世俗观念的根深蒂固恐怕是大多数人对其讳莫如深的重要因素。五千年的传统文化将人生基本的伦理价值定义为“入土为安”,以致大多数人在感情上很难接受捐献亲属或者自己的遗体。再者,器官捐献作为一种公民自愿履行的善行,只许捐赠,不可买卖。在市场经济价值观占主流意识形态的环境下,无偿和公益的性质,进一步打消了潜在捐献者的捐献热情。

  谢小彩夫妇捐献的理由很朴素:以前我们夫妻俩在媒体上看到过捐献器官的报道,也希望将来自己生命逝去时,能够帮助别人重新获得生命。但不能否认的是,仅靠个人价值观和道德的升华对于大多数“求生者”只是杯水车薪。其实,随着市民公益意识的提高,时常有人到红十字会咨询有关器官捐献和遗体捐献的事宜,不少临终的老人和重病患者也愿意将遗体或器官无偿捐献出来,但很多人都因找不到愿意接受的组织和单位而作罢。对此,除了媒体加大宣传力度外,相关法律亟待细化,而将减免器官捐献者及其家人的住院医疗费用、殓葬费、医疗保险、减少纳税等经济补偿政策也是业内相关人士积极争取的保障措施。

  “让她的生命在别人身上延续,即使看不到她,也希望她能继续看到这个世界。”让逝者瞑目,让生者前行,使更多善良的人实现自己临终的愿望,因为全社会需要做的事情还很多。

 
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