去年10月下旬一个明丽的秋日，省杂文学会通知我到民权县去参加一年一度的杂文年会。秘书长特意在电话中告诉我，民权县是庄子的故里。

  行驶在平坦宽阔的高速路上，两边的风景快速向后退去。秋阳柔和的光线投向大地，让视野中的景物都有了一种明媚的色调。秋天是我钟爱的季节，真实的秋天没有那般轰轰烈烈的情愫，没有画中那般唯美婉约的意境，但却自然和谐，得体分明，不事造作，浑然天成。把一个纯净无瑕不含杂质的秋天在阳光下还原。黄河故道的风沙和尘霾在霜天不怒自威的威严里败下阵来。连两旁飞快掠过的一块块方塘，也是碧波荡漾，盈盈如情。只有在这个吋候，只有和澄澈秋水久久凝视的静谧里，你才会真正理解为何用“秋波”来形容深情的眸子。

  民权在我的记忆中是个有着特殊意义的符号，它很自然把一个地名和民主革命的伟大先驱联系在一起。但长期以来我却含糊了它的地理方位，没来由地认定它在鄂豫皖三省交界处。直到汽车在连霍高速开封东边下路北向，我才准确知道了它的现实坐标：地处豫东，毗连齐鲁。实际距离我所在的城巿250公里。

  高速路口一个硕大路牌矗立道旁，蓝底白字清楚地告诉造访者前方延伸连通的城巿：菏泽、曲阜、东营、济宁……我突然灵光乍现，路标的提示使我产生了一个伟大的联想：民权，一代名哲庄子的故里。西南100公里的鹿邑，是道家鼻祖老子的故里；离此东北100公里处，就是山东的曲阜和邹城，儒家两代圣人的老家。这地头相连的地域内，几乎是在同一时期，竟相继出现了光耀千秋的思想巨擘，儒家的圣人和道家的大哲，而且自成营垒，阵线分明。儒道两家，既观点对立，又相互交融。孔子问道于老聃，庄生论学于孔子。我心中挥之不去的问题是：这一块神奇的土地，如何孕育了伟大的思想？比邻而居的圣哲，为何观念上有着鲜明的对立？而且齐鲁为儒宗，豫州开道源，是什么原因划出了思想的分界线？

  我为自己的突然开窍激动不已。我预感到顺着这条思路深入叩问，一个历史的神秘窖藏将向我洞开大门。这将成为我在本次年会中的最大收获。

  （一）

  在下榻的一家人酒店的客房里，我顾不得洗涮，急不可耐地打开电脑。在电子地图上，用鼠标反复调整着中原这块母亲大地上的山川河流，仔细捜寻着纵横交错的大地筋骨的背后，深深蕴藏的文化根脉。

  中原，也称中土和中州，是相对边陲而言的地域概念。从地理学角度而言，狭义的中原指河南省，广义的中原则包括黄河中游地区。有史以来，这里就是中华民族早期活动的集中区域。西有秦岭之险，北有太行之固，形成了一个封闭安全的生存环境，可以有效抵御西狄和羌戎兵马入侵。境内气候温润，河渠纵横，广阔的黄河冲击平原土地肥沃，是民族生聚的风水宝地。

  肥沃的土壤才能长出参天大树，文化的乳汁才能哺育思想的巨人。当我鼠标的箭头逡巡着星罗棋布的一个个人文景点的时候，我被自己从前的疏忽和轻心吓了一跳：这是怎样一个洋洋大观的文化奇迹啊！

  物华天宝，圣哲辈出。这是一片永远令人心怀敬仰顶礼膜拜的文化高原。

  行走在中原大地上，各个历史时期为纪念先贤圣哲、历史名人诞生地修建的祠庙和活动遗迹纪念碑（馆、亭）数以百万计。春秋战国时期，百家争鸣各学派的代表人物，大都诞生和活动在这片土地上。

  我带着十分的虔诚，罗列下往哲不朽的名字：

  儒家代表：孔子、孟子；

  道家代表：老子、庄子；

  墨家代表：墨子；

  法家代表：吴起、商鞅、韩非、申不害；

  兵家代表：孙膑；

  纵横家代表：苏秦、张仪；

  杂家代表：吕不韦、李斯；

  名家代表：惠施。

  群星荟萃，照彻夜空。令人惊叹的是，不是一枝独秀、一花独放、一月独朗，而是一个圣贤部落、一个大哲家族、一个巨人群团，在某个特定的历史区间，得日月之精华、天地之瑞气，集中破土，长出一片思想的森林。站在2000多年后的21世纪回望历史的银河，依然可见这些先哲思想的祥光灿烂四射、光华夺目，绵延成历史的光带，铺展出这个伟大民族从愚昧到文明、从战乱到升平、从封闭到开放，从落后到先进的道德之基、理性之光、智慧之灯。

  夜已深沉，仲秋的豫东之夜高阔而深邃。一家人酒店坐落在东城、西城的交会部，凭栏伫望，可见民权新城流光溢彩、直陈天际的夜景。无数盏高强度射灯如长空利剑，在浓重的夜色中划过天穹。而在远处，在目光看不透的地方，是万古长存的大地和奔腾不息的黄河。我忽然记起了古人的一句名言：“天不生仲尼，万古长如夜。”其实何止仲尼？所有的圣哲先贤都是民族文化长廊中的指路明灯。喜欢思想，不盲从，使他们成为先知先觉；穷通物理，探求本源，使他们把事物的本质和规律揭示给人看。正是这些伟大心灵探求真知的不懈接力，才蕴积了民族文化的博大精深。“黄河是中华文明的摇篮”。今天，我站在豫东黄河故道一家普通宾馆三楼的露台上，对这句耳熟能详的名言才能有着极为真切的体认。作为在中国古老土地上生长起来的儒道两家，和这里的生民有着天然的血缘关系，是自家门墙内的宗教和信仰。无须注解，不必翻译，皆可心领神会，举一反三。牙牙学语的幼童、目不识丁的老妪，从寻常巷陌的争吵，到对簿公堂的激辩，谁不会引经据典，从圣哲的遗训中搬出几句来以壮辞色？这一点，任何来自外邦的舶来品都难比肩！