秋夜如水。夜半醒来，我却难以再入睡。

  翻身用手机刷微信时，刚好有朋友传上来这样一段话：许多年前，我有过这样一个手机，它只能存储200条短信，里面装得满满的回忆，每当存满了，都要精挑细选地删掉我的，留住她的，当时真的好想要一个能存500条短信的手机，而如今，我有了一个可以无限量存储短信的手机，却再也找不到那个能和我聊200条短信的人……这样的手机，我也曾有一个。如此的选择，我也曾经有过。而如今，我们心里究竟缺少了什么？

  行有不得，反求诸己。《大学》有云：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意……”那么，何为“诚意”？《大学》中亦有论述：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”

  这话说得浅显易懂。诚意就是要心存真实，不要自己欺骗自己。形象点来说，就是要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱漂亮的女子一样，一切都发自内心。所以，一个人哪怕是在自己独处的时候，也一定要谨言慎行。当然，大学之道绝不是要大家成为一个畏首畏尾、表里不一的老夫子。大学之道要成就的是一种自然诚诚的状态，而不是那种有意识的厌烦。

  询问我无所不知的“百度”老师，竟得知诚意也有着自己的基础功：“纯诚无二念。千思万虑，彼伏此起，一念接一念，思万物、生万象、虑万事、应万变，精神集中，此即是一念纯诚的诚意功夫。”可惜这话虽表达流畅，但逻辑推理却拗口艰涩，说白了不就是一句话：“此谓诚于中形于外”，就是要做真实的自己。而有了这分内心的诚恳，则其意念发于精诚，必不自欺，亦不欺人。

  存诚则居敬，而后则生畏。著名理学家朱熹说：“然敬有甚物，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻目无见，全不省事之谓，只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。” 但“敬畏”一词并没有收录在汉语《辞源》中，疑似一个现代复合词。而在《大学》中诚意之慎独精神变成了曾子的一句话：“十目所视，十手所指，其严乎！”这多么像中国老百姓的一句话：“人在做，天在看，举头三尺有神明。”还是老百姓的话，更直接！

  也许你要说，大的社会环境如此，个人的诚意诚敬又有何用？答案仍是《大学》中的一句话：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”而我近日重读《大学》，记下了现在这些文字，引得亦师亦友的炎正杰先生远在北京留言给我：“中国传统文化的教育已经割断了近二百年，大家都不会做人了，很可惜，我们这些‘卫道士’应该坚持不懈，宣扬践行中华文化，不管遇到多少违缘都决不放弃。以最卑微的姿态做最高尚的事情，不可懈怠！”

  如此期许，不堪承受。因为这些碎片化的文字难成体系，只能算作一份自己的“读书笔记”罢了。念此，用手写键盘在朋友的那段话后发上这样一句评论：“再进步、发达的技术也难以弥补心的荒芜。”而后，转身睡去！