晚上练习书法的女儿在纸上写下杜甫的名句“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。站在一旁观看的我忽有所思，问女儿：“你见过黄鹂吗？”“没有！”女儿遗憾地摇头，我也遗憾地摇摇头。经典的唐诗宋词不会消亡，可唐诗宋词中描写的自然和谐、清新优美的景观早已远离我们而去了，后代子孙们如何领会唐诗宋词的意境，怕是一件很困难的事情。

  待女儿写完字，我尝试着给女儿描绘黄鹂的形象，尽管我引经据典，费尽唇舌，女儿还是一脸茫然。我虽然有些无奈，可也知道这不是女儿的错，有道是“百闻不如一见”，何况女儿与黄鹂一见也没有呢!

  躺在床上，黄鹂仿佛在我微闭的眼帘前飞来飞去，清脆嘹亮的鸣叫声如微波一样从脑海深处漾出，敲打着耳鼓，令我万分喜悦，万分陶醉。黄鹂鸟，这天地间的尤物，自然的精灵，你在哪里啊？在哪里？我的灵魂此刻已经出窍，追随着一道稍纵即逝的黄色闪电，在柳林中穿梭，在花丛间徘徊，在苍穹里寻觅。

  黄鹂是我孩提时的最爱，那时的黄鹂还是经常可以看到的。黄鹂红嘴巴，黑眼圈，披着一身金黄色的羽毛，漂亮极了。更叫人销魂的是黄鹂的叫声，高远悠扬，清丽婉转，是鸟类中出色的花腔高音歌唱家。黄鹂最喜欢待在浓密的柳叶下，用嘹亮的歌声吸引孩子们寻找它，可你赶到跟前时，却只闻其声难睹其容，真是一个玩捉迷藏的高手。黄鹂的叫声无法形容，河南农村比拟为“黄瓜哩喽”,倒有几分相似。我有个诗人朋友，他的笔名叫“黄丽楼”，他自小在老家常循着黄鹂的叫声能跑出去好几里地，绝对算得上是黄鹂的铁杆粉丝。仅此一点，我俩就称得上知音。

  黄鹂是中国传统文化中最常见的歌咏对象，几千年来，赞美黄鹂的诗句层出不穷，信手拈来，全不费力。南朝诗云：“黄鹂隐叶飞，蚊蝶萦空戏；”杜甫诗：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼；”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。王维诗：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”白居易诗：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”杜牧诗：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”韦应物诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”盖嘉运诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”晏殊《破阵子》：“池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。”辛弃疾《祝英台近》：“断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住？”史达祖《夜合花》：“柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。”当代诗人徐志摩赞美黄鹂：“艳异照亮了浓密，像是春光火焰。像是热情。”散文大家孙犁的《黄鹂》一文，曾被选入大学语文教材，这篇文辞优美情操高尚的散文我读过多遍，我知道黄鹂的美已让前辈大师们形容尽了，自己绝不可能再有新鲜的词句从秃笔下再冒出来。可我经常思考的是，大自然物种千万，古今诗人为何对黄鹂情有独钟呢？黄鹂是造物主真正的杰作，它的艳异是美的极致，它的啼叫就是天人合一大道的传播之音。

  最后一次见到黄鹂，是1991年5月在北戴河的联峰山上。早上8点多，我正有一丝思古幽情若隐若现，猛然间听到熟悉的嘹亮啼叫。“是黄鹂！”思古幽情早跑到爪哇国去了。我循着声音找去，在联峰山茂密的松林间，这调皮的精灵用歌声勾引着我，却把倩影深藏起来。抬头寻觅，只见一只斑鸠傻乎乎地望着我，斑鸠咕噜着：“不见佳人乎？”可能是觉得捉弄得我够了，黄鹂从一棵大松树的浓荫中突然飞出，只几秒钟的时间，就如同幻影一般消失了，撒下一路动听的歌声，和着松涛的澎湃渐行渐远。

  20多年过去了，再也没有见到过一次黄鹂。有时我到鸟市上转悠，八哥、鹦鹉、画眉、百灵鸟应有尽有，这些鸟尽管叫的好听，甚至能学人话，但姿色平平，和色艺双绝的黄鹂根本就不在一个档次上。卖鸟人说：“黄鹂难寻更难养，哪找去呀。”是的，把黄鹂关在笼子里实在是对美丽的亵渎。孙犁先生说的好：“它们的啼叫，是要伴着春雨夜露，它们的飞翔，是要伴着朝霞彩虹的。”黄鹂是自由自在的女神，她应当生活在山清水秀的仙境中，而不是人类的龌龊世界里。

  我觉得我比女儿幸运，因为我吃过绝对纯天然的绿色食品，喝过山间小溪的清冽流水，观赏过如梦如幻的晚霞，更见过美丽绝伦的黄鹂。现在我们富了，可吃喝的时候心里犯嘀咕，走在马路上提心吊胆，抬头看见漫天的雾霾，脚下踩着肮脏的污水。孩子们电脑游戏玩的麻溜，手机功能一点即通，在人造的虚拟世界里如鱼得水。可他们没见过北斗七星，更没见过黄鹂鸟。人们有所得必有所失，可我们得到的就一定比失去的更好吗？当然肆无忌惮的人类懒得思考这些，多愁善感文人的矫情诉说，引来的多是讥讽和嘲笑。这些问题，上帝都解决不了，你想那么远干吗？要当忧天的杞人吗？可我总觉得，有朝一日推开窗户看到黄鹂飞过，从它的啼叫中我们就能找到答案了。

  我睡着了，梦境中似乎到了桃花源，茂林修竹，蓝天白云，杨柳依依，水田漠漠，两个黄衣仙女来到我的窗前，银铃般的笑声令我心驰神迷，当我起身想拉住她们时，她们却化作两只黄鹂飞走了。