那一日，在医院产房门口，一位年轻的父亲焦急的等待着。

  严禁外人入内的产房里，不时有护士出来传话，向年轻父亲说待产妻子的情况，并带进去一部手机，让他安抚同样焦虑不安的妻子。在新生命诞生的漫长过程中，连续的状况频出，终于让年轻的父亲承受不了压力，一屁股坐在门口的凳子上掩面而泣。直到最后护士出来通报“母女平安”，才让那年轻的父亲转悲为喜。

  那一刻，我不禁想：“等到女儿长发及腰时，不知是否会明了已不再年轻的父母曾经有过的这份煎熬。”

  之前有一次小酌，一位尊敬师长在酒热耳酣时曾言：“父母对孩子的爱永远大于子女对父母的好，这也是社会前进的动力。”那位八十年代老本科生的观点，不仅见解独到，精辟入理，其中更饱含着丰富繁杂的人生况味。

  与父母之爱相对应，是子女的孝。《弟子规》总序有言：“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”可见在这一因循夫子教诲而编撰的生活规范中，孝为首，是基础，真可谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

  其实，从一个“孝”字的造字来看，是一个“老”字头，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负父母，背负年纪大的父母。这其中就有了代代相传的意味。可惜的是，当下的家庭教育往往只剩下了溺爱，并简单地呈现出物质化的衡量标准，使得承传千年的德教为之割裂。

  而其结果，可从湖南卫视的一档生活类角色互换节目《变形计》中体味品咂。在其首期节目《山路弯弯》中，来自重庆的城市主人公李锦鉴是一个酷爱网络暴力游戏的13岁少年。身在福中不知福的李锦鉴，在镜头里的一系列行为都“令人发指”，骂父亲是猪、推搡母亲、摔打妹妹，在学校里揍打老师。而与富家孩子李锦鉴互换的，是一对来自贫苦家庭的孩子，韦志忠和韦方芳两兄妹。他们自小被母亲抛弃，家里还有奶奶、爸爸和一个哥哥，一家五口人挤在30年前盖的茅草屋里相依为命。两兄妹在被互换进城生活后显得格外懂事，亲自下厨做饭，给城里妈妈按摩。贫苦的孩子早当家，也总能带来意想不到的感动：城里妈妈给韦家兄妹买衣服时，懂事的哥哥不愿给妈妈添负担而痛哭，不造作不煽情，真情自然流露；回家后面对身患重病的爸爸，内心的冲击与挣扎令人动容。

  互换主人公的强烈反差，虽是极端个案，却值得深思。曾记得，与妻子一起去接小儿放学时，旁边有两个老人应该是来接孙辈放学，彼此说起孩子每每排队出校门，一老人说某老师“厉害的像狗一样”。也许，这只是老人脱口而出的无心之言，但这样的话如果在家里被孩子听到，在他幼小的心中又会种下什么样的种子？

  也许你会说，这仍然是极端的个例，但那种总怕孩子在外吃亏，告诉孩子受欺负了一定要“打回去”的话，如今却并不鲜见。在如此家庭教育理念的耳濡目染下，同样传承千年的兄友弟恭的悌之观念，更因独生子女的出现和时代的变迁而改变。在这个推崇个性张扬的时代，谁都不服谁，都在追求为所欲为的自由，却不懂得时时约束自己，不懂得一切要合乎礼，不懂得要对长辈有恭敬之心。

  当然，太过的传统教育观念，也会让孩子略显木讷，但我总固执地以为，懂得分享、懂得谦让、懂得恭敬的厚重敦敏比单纯的机巧太盛更入我心。至于结果如何，育儿之径从没有回头路，只能交给时间来验证，但我希望小儿能够从中感受到幸福与快乐，毕竟这才是人生的初心。