葫芦寺位于太行山深处，距市区30多公里，往那里去，需要翻越几十道山峰，穿过好几条峡谷，方能到达。一路走来，兀然站立于葫芦寺的岩上，往往就要心生幻想，忽略了所处的地理的高度。其实，这已是一处离开人气的极地，要是谁在夜间贸然挑起一盏灯笼，在山下的人看来，那就是一颗星，端端地亮在了天上。

  生性爱山。我知道，山也长有眼，长有嘴，有时还能跟人说话。爱山的人，从来看山不是山，看水不是水。去年春月，有修武县仝小四、王保成两个文化人，邀我去看葫芦寺，一路上，遇见的尽是石头、漫滩和滚滚桃汛。在一条荒凉河套的东岸，绕过一坡背阴处的积雪，再沿一涧深壑小径盘桓而上，偶然举目，便见一只巨大的葫芦，真切地依在了山上。此时，我知道这只巨大的葫芦是山的造诣，是天地意识，但我还是惊愕它的出世，它的空灵，认为它的腹中生满了百草。南边山顶还站立一个山姑，系着方帕，我知道她也是一款山石，千百年了，她等不来一个人。最初的炊烟依然结成冰挂，她的柔情不能行走，在接近蓝天白云的地方，固定了下来。我是想上去看她，看她旷世的庄重，和襦裙飘逸的外形。向导王随群，今年40岁，通佛事，曾是商人，一日里忽然觉悟，从闹市跑进深山，埋头作了葫芦寺的道主。他隐于这道弯形峡谷，居一所民国石屋，掘山泉，种粮食，栽石榴树，终日聆听鸟叫，少与外面往来。与他见面握手，很亲，感触到全是素净。他的心清亮，不在乎我们带来了风尘。葫芦寺毁坏几百年了，四面几十里没有人烟，但传说像故事一样活着。他向我们指认葫芦寺遗址，岩缝里扭曲向上的古槐，领我们翻过一架山梁，看一大片风中芦苇。他说通往南山没有路，那站立的山姑，就是眼看的风景。我们在一面大岩石上说话，口音都有了瓮气。随群说，下一步他要领着家人往山上背砖，背木料，把葫芦寺建起来。

  中午在石头屋里吃面条，随群说起一出山里艳闻，我们听见都笑了，颇感有趣。说起来，都怪他秋天打下来的那些玉米，太多了，吃不完，一日里随群媳妇跑到山下，捉回了几头猪崽喂着。眼看猪崽们一天天长大，正寻思着出售，一头猪竟忽地生出一窝小猪来，有十来头，且个个眼尖嘴长，长一色红毛，非常可爱。开始时随群有些茫然，后来他猜想到了，这深山老林里，肯定有着一头野公猪，跟自家的母猪私下蒂结了姻缘。不久之后，另外的两头猪也分别产下了红毛野猪，大大小小已是三十四头，河滩上浩浩荡荡结成了一群。随群说，有几次他在夜里打着手电去照看猪圈，还真的看见一头大野猪，就在猪圈的一边站着，不过每次都是见了人就跑。山洼里有一片草地，向阳，中间有泉，那真是一个天然的好牧场。我们来到了这里，看见了随群的家猪率领着一大群小野猪，也在了这里，它们或拱地，或饮水，嬉闹着，有的还就着一棵树身蹭痒。我们走近草地上的那眼泉，泉边的草花间飞着蜜蜂，水里映有白云，小四、保成和我，都说起了世事的拖累，感叹起了随群的幸福，都想住在这山里，不走了。

  一个多月前，我心情不好，喝酒喝多了，忽然向往起葫芦寺。尽管那日风大，天寒，我还是决意要往那里去。在进寺的山口，见一侧的坡地上，悄然靠着一张木牌，上面写着“出售二代野猪”的字样，这使我顿感惊奇。随群见我来了，就要领我去看新建成的葫芦寺，斯跟着沿阶而上，于寺前伫立，蓦然感受了一段时光的复活。他又领我去看了山坡上的那片芦苇，如今，那些葱郁的芦苇已经过了霜降，眼下全然亮成了一大片白银，于风中瑟瑟交响，很是迷人。我跟随群说起了他家养的那些小野猪的事，他竟然现出一脸的苦相。他说他的野猪不是真正意义上的野猪，不会自己四下里找食儿，打也打不走，都是一嘴嘴靠人养活的吃货，近一年来，猪都长大了，原来存放在石房里的十几圈玉米，早被它们拱干了，还整日里嗷嗷叫着，使得他不得不多次到其他的村里买粮食。再说了，他自己也不会对母猪结扎，控制不住它们一窝接一窝地生育。有几回，他也试着到山下的动物园推销过，人家说啥都不要。进驻山里，他本想图个清净，没想到却被一群大大小小的野猪难住了。

  望着牧场上成群的野猪，随群对我说，他知道野猪也是国家保护动物，而他家的野猪不是野猪生的，是他的家猪生的，成灾了，他卖了它们不会犯法。这使我又联想起了他靠在山口的那张木牌，实际上就是他的无奈，靠在寂寞里。我也是打心眼儿里喜欢着葫芦寺，喜欢峡谷里的云雾，轻轻荡起一缕梵音。