心平气和。

  就在我把这个词语写到家庭提示板上的那个中午，再次毫无征兆地发生了一起狂风骤雨式的“教子事件”。

  事情的起因很简单，经过一个寒假的放松，小儿心中那些自然疯长的情绪彻底反弹，而每每此时也在自觉不自觉的火气升腾，采取简单粗暴的形式解决了事。生而为人，七情必具，情绪的反复自会时常发生。然而在于孩子的教育，反复的情绪难免会影响孩子的情志成长。如此自我醒觉反观之后，顿感时而失控的汗颜。

  可没想到的是，自我的醒觉与克制，没换来小儿的当然理解，却等到了屡言不听、如风过耳的支差应付。当真是世间事理，大多是此消彼长，难得达到恰好的平衡与和谐。由是观之，此番专门写下“心平气和”来提醒自己，更显必须。毕竟，教子如雨润禾苗，培根滋养，即或是在一番狂风骤雨之后，最终还当归于阳光普照的平和，才是大道。

  心平气和一词，盖指一个人心情平静、态度温和。宋代程颐曾在《明道先生行状》有言：“荆公与先生虽道不同，而尝谓先生忠信。先生每与论事，心平气和。”以述王安石与程颢虽“道不同”，却能相互之间心平气和的一同处事。此中境界，颇值得今人细细玩味。

  在当下快节奏的生活环境中，好像人人皆失去了心平气和的能力。假如您稍加留意，就会发现我们身边会随时感到“戾气”喧腾、无处不在，甚至有时候爆发得没有任何征兆。《汉书·刘向传》有言：“和气致祥，乖气致异。”就连倡导积极入世、济世的孔老夫子，也并不妨碍他保有一颗平常心。

  一次，夫子让子路、曾皙、冉有、公西华各言其志。众人言罢，曾皙说：“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”从这段载于《 论语 》中的故事来看，夫子最喜欢的就是曾皙选择的这种快乐而浪漫的生活方式：在暮春的日子里，与五六个青年，六七个少年，一起在早上出发，到河中游泳沐浴，到岸边招风乘凉，直到夕阳西下，一路歌唱着回家。

  当然，如此的佐证并非完全等同于“人可无鸿鹄之志，不可无雅趣之心”的恬淡虚无。其实，能怀有一分心平气和的心境心态，对己于事也绝非毫无裨益。有一副对联，颇有一番意味：“意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。”上联是说心性暴躁、粗心大意的人，处事往往不能认真思考，待人不能修己而安人，治家不能百忍以致和，这样的人很难成就一番事业。下联是说，心情平静、态度温和的人，必然天佑人助，祥瑞会聚，万事如意。

  故明代思想家吕新吾曾说：“天下之物，纾徐柔和者多长，迫切急躁者多短。人生寿夭祸福，无不皆然。”而之于教子，即使抛却这些修身养性的道理不言，还当能有一颗平和之心。正如爱因斯坦曾说：“负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”

  念此，我又在那提示板上，心平气和的旁边，写下“诗意生活”四字，以励自己。