自从有了周敦颐《爱莲说》，莲，就不再仅仅是一种植物了。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹……予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”他用牡丹作为追名逐利的典型来反衬托举莲的高洁，让我的心里很是不平。

  因为在我的心中，牡丹当是天姿国色，岂容他人如此怠慢，直到读了作家张抗抗的散文《牡丹的拒绝》，才让我不平的心境有了些许宽慰。

  被世人所期待、所仰慕、所赞誉的牡丹，美得是那样的雍容华贵、绚丽娇艳、惊世骇俗。为了一睹牡丹的芳容，人们“坐上汽车火车飞机轮船，千里万里跋山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。”而牡丹却不肯在低温下开放，那些花苞“个个朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一幅傲慢的冷色，绝无开花的意思。“任凭游人如何扫兴和诅咒，就是不苟且不妥协不媚俗，冷漠高贵。它遵循自己的花期规律，它有权利为自己选择一年一度的盛大节日”。

  虽说工作繁忙的我至今还无缘与洛阳的牡丹花节相会，但牡丹落户洛阳的典故我很久以前就已知晓。传说那个冬天的梅花傲雪绽放，武则天欣喜之余，自觉可以左右天意，于是就下旨令百花齐放。百花慑于皇威纷纷盛开，唯有牡丹坚守花季，不肯摧眉折腰侍权贵，宁可被逐出京城，发配洛阳。

  牡丹的高贵在于她的坚守，她高傲而不妥协，冷艳而不媚俗，壮丽而不委顿。开，倾其所有；落，惊心动魄；不开，则安之若素。坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现，坚守独立矜持的自我个性的追求，坚守对自我生命质量的尊重。皇权可以藐视，宁可被贬；荣誉可以淡漠，纵然遭来诅咒。牡丹的坚守让人不禁联想到古往今来贤人雅士的高风亮节。

  陶渊明乘舟归隐，“怎会为五斗米折腰”；李太白不向权贵弯腰，不与流俗苟合，“天子呼来不上船”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；朱自清宁可饿死，也不吃美国的救济粮……他们“拣尽寒枝不肯栖”，以坚守的信念，挺起笔直的脊梁，保持傲然不屈的生命姿势。他们都是有品位的人，都是人中的牡丹。

  相知的朋友都知道世人甚爱莲，而我独爱牡丹。一位媒体的朋友，每年的元旦前夕，都要从北京给我带回一套精美的牡丹手绘挂历。一位画家朋友知道我钟情牡丹，特意为我作了一画牡丹图，怒放的牡丹美得夺人心魄。于是，我的小屋、办公室的白墙头上便有了朵朵诗眼。牡丹的芳香挡住了尘世的喧嚣，常常让我的心泊在花蕊中，沉醉不已……

  今年焦煤办公大院花圃里的牡丹渐次绽放，那倾城之色的美韵，华贵之花的芳香，超脱了尘世的烦忧，像一个不食人间烟火的仙子，站在高贵的凡花丛中，微风拂过，淡雅的清香洒落凡间。我禁不住用手机拍啊拍，发在我的微信中，愿牡丹栖在我的衣上、栖在我的梦中……

  （图片为本报资料照片）