近期，安徽省安庆市殡葬改革引发热议。遇到习俗顽强抵抗的殡葬改革如何推进，成为议论的焦点。

  “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”“土者，人之所命者也”“入土为安”，这些传统观念在我国民间根深蒂固，护佑着带有农业社会鲜明印记的土葬一路走入现代社会，并成为一些人坚持土葬有理的主要理论依据。

  社会在发展，土葬也在变化，如今很多地方的土葬与传统土葬大不相同，不仅坟头用砖石、水泥，而且墓穴内部大量采用砖石装饰。这还能说是土葬吗？

  耗费巨资修建坟墓歪风更是触目惊心。东南沿海一些村庄附近的山林坡地上，私自修建的坟墓群工程浩大，豪华墓地造价高达数百万元。如此丧葬不仅吞噬耕地、林地，而且给人炫富印象，损害社会和谐。

  人多地少是我国的基本国情，而今又面临生态环境恶化、资源日趋紧缺的严峻形势，移风易俗、改革殡葬方式是大势所趋。这不仅是在土葬与其他丧葬方式之间简单地进行选择，而是为了国家发展根基更加牢固、后世生活环境更加美好。

  与安庆市一样，一些地方的殡葬改革也在经历阵痛，遭遇着传统习俗的顽强抵制，逃避火化、火化后再入棺乃至激烈冲突等现象时有发生。这说明，风气习俗靠长期养成，移风易俗也难以一蹴而就。殡葬改革的复杂性既来自传统思想观念转变之难，也来自城乡之间、区域之间的发展差距，需要分类筹划、循序渐进，避免“一阵风”“一刀切”的做法。

  人生不过百年，儿女后代孝敬老人，与其在他们死后大修坟墓、铺张祭祀，不如在他们生前好好照顾，让他们的老年生活无忧无虑。对于殡葬改革的操作者而言，也需思考如何让改革带着民意的温度，而不是势不两立地强行推进。