先讲一个寓言故事：

  一只老鼠透过墙壁上的洞孔，窥见农人夫妇正在安装捕鼠器，便急忙窜到院子里召开警讯发布会。但与会的鸡、猪、牛等均认为捕鼠器直指老鼠性命，与自己风马牛不相及，便一笑置之，不予理睬。

  当晚，一条毒蛇扭着腰身造访捕鼠器时，恰被夹住。妻子前去查看，竟被毒蛇咬伤。妻子住院后，农人杀掉鸡子，为她补充营养。亲友得悉后，纷纷前去照护妻子，农人很感激，便杀了猪来犒赏大家。由于中毒太重，虽经全力救治，妻子仍不幸身亡，众人纷纷前来吊唁送葬，农人又将牛杀掉以款待大家。

  小小捕鼠器，好像只与老鼠有关，鸡猪牛们的认识似乎有些道理。然而，正是这道理贻误了它们。乍一听，捕鼠器毙掉鸡猪牛，似乎让人难以置信。可细细想来，却不由人不信。

  从辩证唯物主义角度看，世界是普遍联系的有机整体，任何事物与周边其他事物都有着千丝万缕的联系。这种联系既普遍广泛，又错综复杂、连锁衍生。正是事物间的这种联系使得看似毫不相干的事物常常发生直接或间接的利害关系。捕鼠器意在捕鼠，本与鸡猪牛无关。然而，当蛇与它发生关系后，便衍生出了令鸡猪牛在劫难逃的间接结果。

  纵观社会生活，与之相类的“联系剧”并不罕见。

  秦伯拽刘伯前去打牌，路上，见疾驶而过的环卫垃圾车后轮胎间夹着半块砖，刘伯说，等车拐回来咱让司机把砖抠出来，免得甩出去伤到路人。秦伯说，别咸吃萝卜淡操心，咱钻在屋里打牌，它就是甩出来，也砸不住你我，与咱草不沾霜，管它挠蛋。说着硬拽走了刘伯。

  翌日，秦伯接到电话，说儿子住院了。儿子是医院的大夫，昨晚前去值班时还蛮好的，咋就突然住院了？不祥的预感攫住秦伯，他忙去医院探望。

  原来，昨夜一女子正骑车行驶，被飞来的砖块击中头部，当即栽倒。女子被送到医院时，因失血过多，已深度昏迷。可四下寻找不到大夫的踪影。半小时后，有人从夜宵店找来大夫时，女子已不治身亡。愤怒的家属失去了理智，将大夫暴打得顺头流血，昏倒在地，又找到院长理论。院长鸡啄米般给家属连赔不是，并表示一定要从严处治大夫……这大夫恰是秦伯的儿子，肇事物正是轮胎夹着的那个砖块。

  一边是轮胎夹着的砖块，一边是医院的大夫，二者好像八竿子都打不着，没啥关系。可当砖块与女子产生了不幸的联系后，连锁衍生的结果便是厄运找上了秦伯的儿子。

  这看似偶然的巧合，既是对事物具有相互联系属性的诠释，又是对“联系使世界变小”的说明，更是对“偶然背后是必然”的佐证。

  不是吗？再看：

  张三随手抛扔的西瓜皮，滑翻了摩托车。车主跌倒时，撞倒了路过的孕妇。孕妇腹疼难忍，流产了张三的孙儿。张三恨死了自己，只说世界恁大，随手扔块西瓜皮无妨，谁知竟殃及自家媳孙，他悔得悬梁自尽。

  修车的李四，常在马路上撒些铁钉尖和玻璃渣，以使补胎生意红火。这天，一货车扎钉后轮胎撒气，司机将车停靠路边，邀李四过来补胎。活干完，李四正要离开，一辆飞驶的摩托差点就要钻进货车底部，情急中司机猛扭车把，却将李四撞飞，摩托栽进了沟里。李四摸摸阎王鼻子总算回来了，全身落下八处骨折。车主当即毙命，后座的姑娘高位截瘫，二位竟是李四的儿子与准儿媳。

  ……

  世界很大，谁都觉得这隐患那险情的离自身很远，便束之高阁，不予理睬。殊不知世界又很小，偏偏就是自认与己无关的隐患与险情找到了自己头上“说事”。偶然吗？好像。然而，当谁都认为世界很大，隐患和险情与己无关而袖手旁观时，世界已小成危机四伏的灾祸场，谁都甭想幸免于难，这就是偶然背后的必然结果。

  世界已小成“地球村”，一个“村”里搅稀稠，人与人的距离那么近，就连南美洲亚马逊河流域热带雨林里的一只蝴蝶扇动几下翅膀，两周后，德克萨斯州尚会形成一场龙卷风，那么，还有何事能与你无干？

  在你生活的天地里，凡事都与你相干。有道是爱自己先要爱别人，爱别人就是爱自己。只有弘扬传统美德，见好事就做，遇难事就帮，发现问题与隐患，哪怕不是分内事，尽义务也要倾情而为，促使问题快速解决、隐患及早消除，这才是真的把每一个别人都当成了自己来关爱。如果大家都能如此，世界必是大爱盈天，人们定会拥有永远的安康与幸福。

  无事不与你相干，务请善待身边事，哪怕只是针尖芥粒大的小患，也不可小觑它，疏忽它，因为小患不小，不仅害人，还常祸己，更别说还有骇人的“蝴蝶效应”了！