又一次在中秋之夜的前夕回到了故乡，又一次如游子恋母般回到了我朝思暮想的太行山上，这一次，我没有去声名远扬的云台山，没有到熟悉的青龙峡，也没有再亲近一下神农山上的白松，撩拨一下青天河的碧水。我来到了太行山上的净影寺。

  净影寺，曾经是一座无名的小寺、幽静的小寺，一个四面环山、被绿色包围的小寺，一个香火缭绕、云雾升腾的小寺。如今的静影寺是一个集山水游、品佛教文化外加休闲娱乐的的好去处。

  好多年前，为了找到一个僻静的去处，我曾经和朋友相约来过净影寺，而现在的净影寺与先前相比已经面目全非。以前的净影寺是原始的、自然的，一个破旧的小庙、一条沉睡的山谷、一群机灵的猴子、一条清澈的小溪……当时的寺前只有一颗大树和一家饭馆，我们就在树下吃饭、饮酒；当时只有一条山谷，没有其他什么景点可以赏玩，我们就沿着山民们走的石子路，嗅着山中花草特有的清新气息。一路走、一路唱，我们时不时拍打一下小溪，顺手摘些山枣和山葡萄之类的野果含在嘴里，眼睛追逐着飞来飞去的蝴蝶，一路欢歌一路笑。山谷里就我们几个人，静得连自己的脚步声都听得那样清晰，让人寻得了难得的清静。

  现在的净影寺发生了翻天覆地的变化，我好像认不得它了。新修的寺院，黄瓦红墙；大雄宝殿，暮鼓晨钟，有许多法师入住，香火缭绕。如今，这里有竹林、小桥、瀑布、深潭、流水和依山而建的星级宾馆，特别是沿山开琢了很多观音和菩萨的石像，十分壮观。有人说，这里人工雕琢的痕迹太明显了。但是换个角度看，如果我们放在历史长河的发展历程来思考“人化”的大自然，古人留下的乐山大佛、龙门石窟、敦煌莫高窟等在当时不是也有人造痕迹吗？没有一代一代人的痕迹，怎么会有一代一代传承的历史呢？说不定再过百年，这里也会成为著名历史景点千佛山呢！千佛山是我即兴给这里起的名字，没想到得到了景区老板的认可，为此还给我敬了好几杯酒。

  很多人都爱游山玩水、亲近自然，但很多人都不会游山玩水，也不知道游山玩水的情趣在哪里。人之所以走进大山、亲近山水是为了远离城市的喧嚣与浮躁，让心在大自然中安静下来，让整个身心处于一种阴阳平和的状态，这才是真正的休闲。“休”就是休息、停止；“闲”就是悠闲，无所事事；而休闲就是休休闲闲，逍遥自在，心无旁骛，静如止水。

  如果来到山里，没有欢声笑语，却置身于人挨人、人挤人的状态，如果来到山里只是为了照一张相，只是为了赶集市似的跑完所有的景点，或只是为了证明自己的到来，那么，这样的旅游也只能落得个掏钱买罪受了。很多诗人经常游山玩水，骨子里充满了浪漫情怀，我努力“读懂”他们，也顺便感悟些游山玩水的秘诀。一般情况下，我会选择傍晚进山，还要在山上住上一夜，就是为了体验山中夜里的沉静和早晨的清新。黑夜里，酒足饭饱之后，我沿着漆黑的山路散步，除了漫天的繁星在眨眼，其他什么也看不到，黑得是那样纯粹。游玩的人都下山了，山里静得出奇，微风吹拂、虫鸣相伴，我悠闲自在，努力体会无人、无语、无心、无事的境界，想走多远，就走多远；想有多静，就有多静，这才是游山的乐趣。

  第二天清晨，我趁着游人还没进山，起大早去呼吸山中空气特有的清新和花草的味道。摇曳的翠绿的叶子上，布满了晶莹的露珠，远望着雾气升腾和若隐若现的群峰幻象，人的心在游山玩水中沉醉了。所有石头都在向你招手，所有小溪都在为你欢笑……人和山水融为一体，好一派寄情山水、休闲静心之乐。

  这几天正是秋雨淅沥的季节，细雨蒙蒙中，我在雨中独自漫步，雨打在脸上，打在山上，飘落在河里，更给净影寺增添了浪漫与朦胧。看着如丝如梦的细雨，看着云雾缭绕的山峰，看着无人无声的净影寺，我心中涌起了无限感慨。一个“净”字给这座寺庙增色不少，一个“静”字活脱脱地把寺庙的安宁与灵动呈现了出来，这里的景不仅能让人静下来，这里的佛更能叫人把心静下来。

  小寺一游，身心俱静，漫步山谷间、小溪旁，我突然想起了“仁者乐山，知者乐水”的名言。仁慈的人像山一样厚重、沉稳，给人以信赖，属阳刚之气；智慧的人像水一样灵动、柔软，给人以温情，属阴柔之美。山和水阴阳交合、共荣共生，仁者、智者依山傍水演绎着完美人生，如此的游山玩水不也快哉！