净影寺古称贤谷寺、景净寺。位于晋城柳树口镇南稍村与河南焦作修武县影寺村交界处。宋以后始名净影寺，历史上又有宝岩寺、金灯寺、金门寺等多种称呼。此处是我国佛教史上的释义高祖、净土宗初祖慧远的出家学法及归骨之地。其后历代多有高僧在此修行，五代时著名画家荆浩、金代时最著名的诗人元好问和文学家赵秉文也都曾在此隐居。

  邺都青莲寺沙门大愚乞画诗

  荆 浩

  六幅故牢建，知君恣笔纵。

  不求千涧水，止要两株松。

  树不留盘石，天边纵远峰。

  近岩幽湿处，惟借墨不浓。

  荆浩，唐末五代著名画家，被称为中国水墨山水画理论的开创者和北方山水画派的鼻祖。唐乾符元年，荆浩由河南济源的家乡来到开封，退休宰相裴休看到荆浩的绘画技艺非凡，劝荆浩辞官绘画。随之，荆浩隐居于太行洪谷净影寺中，寄情于奇石怪峰、高山飞瀑等天然美景，创作了不朽的传世名画《匡庐图》（现存于中国台北故宫博物馆），完成了著名的山水画论《笔法记》与《画山水赋》。宋代米芾评价荆浩“善为云中山，四面皆峻厚”。元代大画家黄公望在欣赏荆浩《楚山晚秋图》时这样评价：“知其未尝不学古，而亦未尝不学好。”细细感悟，荆浩《匡庐图》所描绘的竟是净影峡谷迷人美景的神韵。

  洪谷圣灯

  元好问

  金门寺前山突起，井底宝岩三十里。

  旧闻圣灯在山上，紫微侍郎宜不妄。

  山空月黑无人声，林间宿鸟时一鸣。

  游人烧香仰天立，不觉紫烟峰头出。

  一灯一灯续一灯，山僧失喜见未曾。

  昨朝黄华瀑流神所怜，

  今朝金门佛灯佛作缘……

  元好问，金末太原秀容人。元好问7岁能诗，14岁时随叔父陵川县令元泰到陵川，跟随著名学者郝天挺学习。后来，隐居泽州净影寺，每日与山僧为伴，与山林为友，埋头学习，不闻世事，6年而学业有成，淹贯百家经史。元好问是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表人物，关于净影寺的作品有《宝岩纪行》和《洪谷圣灯》，是研究净影寺金灯现象的重要文献。