人生最大的爱莫过于母爱，对我而言，姥姥之爱远远超过母爱。幼年童年几乎在姥姥家度过，姥姥的养育恩情，深深铭记心田。姥姥更有着非同常人的经历，解放前夕，姥爷去了台湾，姥姥忍受了半个世纪的煎熬，独善其身，恪守妇道，尽守孝道，历经人间无数坎坎坷坷、曲曲折折，与姥爷演绎了一幕幕悲欢离合的人生壮歌。

  姥爷姥姥出身贫苦农民家庭，过着面向黄土背朝天、日出而作日落而息的农耕生活。民国三十一年，家乡遭遇了百年不遇的特大旱灾，庄稼绝收，赤地千里。黎民百姓，背井离乡，沿路乞讨。逃荒途中，姥爷被迫将大女儿寄养山西陵川，二女儿饿死在江苏徐州。日寇践踏，天灾人祸，家破人亡，四个女儿仅剩下两个。为了谋生，姥爷无奈投奔到其姨兄国民党叶县县长凌世英门下做家丁。他为人忠厚、殷勤朴实，深得表兄赏识，后被其带到了台湾。从此，姥爷姥姥，海峡两岸，天各一方，杳无音讯。姥姥苦苦期盼着姥爷海外归来，家庭重圆。为姥爷烧香拜佛祈安康，占卜问卦觅佳音。

  妈妈出嫁后，叔伯舅舅过继给姥姥当嗣子。娘俩相依为命，过着艰难的日子。我出生后，给姥姥增添了快乐，几乎是在她怀抱里长大的，陪伴她度过了无数个难熬长夜。煤油灯下，针线筐旁，一针一线，缝缝补补；姥姥还把积攒的蚕蛹屎晾干，给我缝制个小枕头，解暑去火，陪伴我多年。早晨把我的棉袄在煤火上烤得暖烘烘的才让我穿衣起床。寒冬腊月盼春风，夜半三更盼天亮，孑然一身盼团圆。幼小的心似乎看透姥姥孤独的心，童稚的我常逗得姥姥乐开怀！

  姥姥勤勤恳恳、任劳任怨，家里家外深得街坊赞誉。在那“干活听钟响、派活问队长”的大集体年代，总是日不错影地干好生产队的各项活计，靠挣工分养家糊口。姥姥虽为三寸金莲的小脚妇女，却有着宁折不弯的高大身材，扶犁摇耧、打麦扬场，繁杂笨重的农活样样皆会。年事已高，队长让其看管生产队的蔬菜，她认真负责、公而无私。农闲时节，雨雪天气，姥姥熟稔地摇着纺车，纺出万缕银丝；坐在织布机上，手持金梭飞驰于经线之间，双脚交替踩着踏板，啪嗒啪嗒织出千卷布匹。姥姥的辛苦耕织，熏陶感染着我，潜移默化认识到了朱子家训“一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰”的道理。

  姥姥与人为善、乐善好施，节衣缩食救济亲朋好友。人口众多的家庭，每遇青黄不接，就来姥姥家借粮借面，织出的布匹无偿送给贫穷家庭。村里人不管谁家有婚丧嫁娶的事情，姥姥总会给我1元钱代她去付礼。席间执事的拿着名单，看到我总会在姥姥的名字下画个圈，证明礼到人也到了。姥姥人情付出了，我也美餐了。尽管是1元钱，也是在几只老母鸡屁股里抠出来的，在邮票8分钱一张、大肉7毛钱一斤、燃煤18元一吨的时代，算得上厚礼了。姥姥从来没有给人红过脸，待人亲切，处事厚道，在人们心中永远是个和善和蔼、可亲可敬的老者。好人总有善报，在“以阶级斗争为纲”年代和十年“文革”时期，姥姥并没有因海外关系受迫害，躲过了一劫又一难。

  姥姥牵挂的不仅是海峡彼岸生死未卜的姥爷，更惦记着“鬼荒年”间失散多年的大姨。解放后，姥姥辗转打听到，大姨随其养母由山西到了河南杞县石奶奶庙村。姥姥就托有文化的叔伯姥爷，向杞县石奶奶庙村写信函询，几年间数次去信如石沉大海。后来才知道河南有音同的南北两个“Qi县”，一个是南“杞县”，一个是北“淇县”。姥姥并没有死心，让叔伯姥爷再次向北淇县石奶奶庙村发函寻亲，几年间数次发函仍如泥牛入海。原来大姨已结婚成家，嫁到浚县了，其养母把信都扣留了。大姨夫知道了原委，向养岳母讲即便认下亲仍会一如既往地善待她，这样才有了回信。姥姥前往大姨家认亲，母女相见，似曾相识，迷茫惆怅。大姨送给人家时才10岁，失散20多年了，变化得认不出来。姥姥依稀记得大姨小时候右脚烧伤过，留下一块疤痕。大姨脱下鞋，伤疤依然可见，母女俩迅即相拥而泣，哭成泪人。惊鸿一瞥，生死别离，骨肉团聚，悲喜交加，影视镜头上的故事在姥姥和大姨间真情演绎！

  海上生明月，天涯共此时。潮起潮落，月圆月缺，两岸关系，日渐趋暖。上世纪80年代中期，一封来自台湾台北途经香港的家书几多波折、几经转折寄到姥姥手上，姥爷终于有信了！“发妻尚在？女儿安好？家中有谁……”寥寥几行红笺小字，道出了游子的浓浓想家心、切切思乡情。信封上繁体字书写的“平原省修武县万斛村”地址依然记得，历经多次行政区域划分调整，姥爷的村早已人是名非了。因姓韩和姓王两位山西籍仁人志士，为了人民的解放事业血染疆场，战死该村，为纪念先烈由“万斛村”更名为“韩王村”，该村解放后先后隶属修武县、焦作市郊区、焦作市马村区。不管如何变更，姥姥40年忠贞不渝的心与锲而不舍的盼却始终不变。姥姥看到来信热泪盈眶，逢人就讲：“他还活着！”家里很快复信了，把所有亲人的照片一起寄去，并在后面加了说明。时值我正在省城读中专，特意在省会标志建筑物“二七”纪念塔前西装革履照了彩照寄去，后来受到姥爷的宠爱青睐。几个月后又收到姥爷的复信，并附有姥爷在台湾儿孙满堂的全家福。姥姥深知历史原因造成的现状，并没有对姥爷再婚有任何责怪，为他的幸福而祝贺。在豫剧《对花枪》中，姜桂枝找到背信弃义、忘恩负义的老罗艺时有句唱词：“40年的活寡我咋熬的……”姥姥却把40年的煎熬困苦独自忍受在心，如此纯朴、善良、刚毅、忠贞，在封建社会定会受到皇帝的旌表，立贞节牌坊！宋词“人生自是有情痴，此事不关风和月”，是姥姥悲喜忧乐、离情别恨、家庭姻缘最真实的写照。

  海峡彼岸，归心似箭。姥爷筹划着早日回到朝思暮想、魂牵梦萦的故乡。1987年春天，市政协、市委统战部的轿车载着两位“不速之客”驰进姥姥的村中，宁静的村庄沸腾了！一古稀老翁手执花甲老妪，精神矍铄、豪情万丈地走到姥姥门前大声疾呼：“我回来了，终于回来了……”“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的姥爷真的回来了。全村人都来围看，如梦如幻，似真似假，没人相信。姥爷看到阔别的姥姥时，老泪纵横，无语凝噎；台湾的外婆把蓝宝石钻戒亲自给她戴在手上，表达对这位劳苦功高大姐的敬仰之情。外婆根据照片上的亲人分配礼物，西装旗袍，金银首饰，应有尽有。久别近半个世纪的一家老小终于团圆！

  姥爷外婆的归来如春风喜雨，迅即在方圆几十里传播。前来寻亲的络绎不绝，姥爷成了两岸亲人的友好使者，为促进“三通”作出了贡献。

  姥爷首次回乡，不惜重金，不惧风险，绕道日本，踏破千山万水，才回到阔别的故乡。之后，每两年姥爷外婆都要回乡看望姥姥一家。外婆每次回乡都让姥姥与姥爷单独相处，让他们老夫老妻诉说别后的艰辛，都被宽厚仁慈的姥姥拒绝了，既不表功也不诉苦，更不愿打破他们平静的生活。

  姥姥进入耄耋年华后，体弱多病，我隔三岔五去看望她，买点常用药品和喜欢吃食，安抚她那饱经创伤的心。最后一次陪姥姥去医院检查，医生诊断说食道癌晚期……如晴天霹雳，让我懵了！我托朋友购买最好的药品，也没有回天之力挽救延续她的生命。姥姥弥留之际，把姥爷赠送的所有礼物逐一送人，她这种“捧着一颗心来，不带半根草去”的情操，留得身后名。姥姥出殡时，我柔肠寸断、声泪齐下代表亲属致悼词，追述了她平凡而伟大的一生，全村亲朋，抽泣一片。人过留名，雁过留声。姥姥为乡里乡亲留下了美好声誉，更为我们留下了宝贵的精神财富。

  姥姥去世后，姥爷外婆最后一次回到挚爱的故乡，参加姥姥的“五七”忌日，在姥姥坟头长歌恸哭，倍感愧疚自责。姥爷深知，许多赴台人员有着相反境遇，在台终身未娶，大陆发妻却早已嫁为人妻了，为此想不开而走了绝路。

  五年后，姥爷病逝于台湾台北。外婆从此失去精神支柱，一病不起，仙逝于台北。外婆去世几天了，我尚不知情，在单位的迎新年联欢会上，特意唱了一首《外婆的澎湖湾》，并加道白：“我的外婆在台湾，有机会我将跨越海峡，到阿里山、日月潭、澎湖湾执手我的外婆，高歌<外婆的澎湖湾>。祝她幸福长寿……”没想到，我的祝福却成了遗憾。我和外婆虽没有血缘关系，她与姥爷老夫少妻、相濡以沫地走过了50春秋，高风亮节、知书达理，大局胸怀、大家情怀，却令我感动感激、敬慕敬佩！

  外婆去世三周年忌日，在我的建议下，大陆家乡众亲人，将姥爷、外婆的衣帽装棺入殓，建衣冠冢，与姥姥合葬祖茔。我出资做花岗岩墓碑，并书祭文勒石之后，纪念我致亲致敬的先贤，了却姥姥生前愿望，实现两岸三老生不共聚死同穴的心愿！

  “此情可待成追忆，只是当时已惘然”。日月轮换，逝水流年。姥姥离开我们15年了，几多梦里梦见她慈祥亲切的面庞，时常想起她言传身教的风范，在我心中永远有着磨灭不掉、挥之不去的养育之恩、舐犊之情！值此姥姥百年诞辰之际，临笺涕零、泪墨齐下、神情飞扬，撰斯文，追忆她曲折离奇、跌宕起伏、平凡中彰显伟大的旧时代女性悲悯人生！缅怀她勤劳节俭、刚毅忠贞的一生，感怀她乐善好施、与人为善的一生！祝福姥姥、姥爷、外婆在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝！