提起竹编制品,相信年长的朋友不会感到陌生。在童年的记忆里,谁家没使用过纯手工编织的竹椅、竹席、竹簸箕、竹斗笠、竹筛、竹篓呢?然而,儿时美好的回忆,如今随着时代的变迁,早已逐渐地淡出大家的视野,只能是回忆了。昨日,记者在七贤民俗村就发现了一位有着一手绝活的竹编艺人,看着他身旁放着的一捆捆的竹子、一摞摞的竹编制品,自己仿佛一下子又回到了童年。
巧手编造精美竹编
漫步在七贤民俗村,最不缺的会是什么呢?没错,当然是竹子。那么,看到竹子又会让您想到什么呢?别急,在七贤民俗村里走走转转,你就会发现,原来这里还藏着一位竹编艺人。玲珑的竹篮、规整的箩筐、圆圆的竹筛、细致的花器……面对这些竹编制品是否勾起了您儿时的记忆?要知道,它们可曾是上世纪八九十年代寻常百姓家里最常见的生活用品。
没错,这里的竹篮、谷篮、菜篮、斗笼、簸箕、吊篮等竹编制品,全都出自这里一家店主崔中林之手。别看崔中林已经50多岁了,可编竹子的功夫一点都不含糊。只见崔中林坐在门口,布满老茧的手指,灵活掌控着细细的竹篾编织着,薄薄的竹片在他的手中上下飞舞、左缠右绕,每条竹篾似乎都与他达成了默契,从手指缝中飞快地穿进穿出,一件件做工精细的竹编制品就这么神奇地诞生了。
“没想到七贤民俗村还有现编现卖的竹编,货真价实又环保,太好了!”几名来此旅游的客人,拿起崔中林制作的竹编制品看了又看,连声称好。
记者随手拿起崔中林制作的一个竹篮看了看,只见竹篮的表面光滑细腻,底部棱角分明、造型优美,再细看,竹子的衔接处竟没有一点缝隙。记者惊叹连连,崔中林打趣道:“俗话说,竹篮打水一场空。不过,现在想要做出可以盛水的竹篮也是可以的。”崔中林讲,只要他编得好,密实程度高一点,是完全可以用来盛水的。
竹编工艺繁中有巧
说起自己的竹编手艺,崔中林说,他自10岁起便与竹子做伴,如今已有40多年了。在以前那个年代,竹编是家里唯一的生活来源。他们村里的小孩,不论男孩女孩,基本上都是十来岁就开始接触竹编了。
“刚学竹编的时候,可是费了很大劲,手上被竹子扎得都是血。”崔中林想起初学时的情景说。从选竹子到削竹蔑有十多道工序,每一个步骤都在考验篾匠的功夫。其中,破篾是编竹篮的准备工作,也是考验篾匠功夫的一道重要工序。试想,竹刀要在厚度不到十厘米的竹条上挥舞,将薄至一厘米的竹篾从竹条上分离出来。这样的手艺,除了要靠膝盖紧紧卡住光滑的竹子,还要靠手腕的力度和捏劲,才能保证竹篾厚薄、粗细均匀。说完,崔中林摊开双手,沟壑纵横,伤痕累累,这是长期做竹编的手艺人特有的。而这些手上留下的伤痕,都是他刚开始学的时候被刀划伤的。
随后,崔中林开始给记者演示他的技艺。只见,一顿、一顶、一削、一甩,崔中林用娴熟的刀功把原本已削成两三厘米宽、两米多长的竹条削成粗细均匀、能在空中摇摆起舞的竹篾。拿在手里一看,每根宽一厘米左右的竹篾厚度不到一毫米,中间部分略厚,两头薄而锋利,薄如刀刃。
然而,破好的竹篾还要经过打磨才可以开始编制。而刮竹篾也不是件容易的活儿,从磨刀到下手的力度都在考验篾匠的技术,如果两边刮得不够薄,织起来就会有缝隙,不够密实。最后,到了编织环节,这全凭手艺人拿捏,对篾的松紧流畅很关键,时不时就要使劲拉下竹篾,从而编织得更紧致。一些编制好的竹编还要进行锁边,卷状的沿边编织也没使用工具,靠的都是人手。
古老技艺传承至今
从崔中林的竹编技艺中可以看出,竹编是人与竹和谐统一的艺术。摸清竹子的品性,才能更好地发挥它的功能,提升竹文化的内涵。而竹编作为生产和生活用具的出现,最早可以追溯到史前,到春秋战国时期,已经成了民众生活中不可或缺的物品。
早在新石器时代,竹编就是先民的建筑材料之一。距今约6000年的湖南省常德市澧县东溪乡城头山古城遗址中,发现有竹编用作房屋建筑材料、建造房屋采用竹编夹泥的方式。先秦时期捕鱼的工具就有竹编做的,先秦文献中曾有竹筏的记载。《越绝书》有“方船设洑,乘桴洛河”之载。桴,即是用竹制的筏。河南省信阳市长台关楚墓和湖北省荆门市包山楚墓分别出土有竹制床屉。这些,都有力地说明了古代先民在生活和生产中已广泛地使用竹编制品了。
在竹编被广泛运用于家具、日用品甚至工艺品的时候,竹编艺人也将竹编艺术发挥到了极致,也让老百姓享受到了竹编制品给居家生活带来的种种享受。可是,随着时间的推移,竹编受到了现代工业文明的冲击,竹编制品慢慢退出了我们日常生活的舞台,也许不久的将来,它只能深深地留在人们的记忆里。
“从文化角度来看,竹编深深地打着民族的烙印,是民族文化的载体,需要好好保护和传承。”崔中林说。他之所以重新拾起自己这门手艺,是因为竹编在我国有着悠久的历史,是一门集实用与审美于一体的独特的古老技艺,因其有效地利用天然资源和回归自然的亲切品质。因此,他怀着对传统文化的深深崇敬,也抱着记录历史的信念,希望能够提升竹编工艺的水平和产品品质,把竹编变成既保留着传统文化韵味又充满现代艺术气息、具有观赏价值和使用价值兼具的竹编工艺品。