四川绵竹的哥付世贵在当地出租车界出名了，而他本人却很委屈。8月27日早上，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。为了还包，付师傅先后跑了3趟车，收了对方65元车费。然而事情并没有就此结束，先是失主的朋友爆料称，付师傅曾索要120元钱；随后，绵竹当地一微信公众号发表了一篇题为《网爆：绵竹一出租车司机涉嫌敲诈乘客！行为太恶劣！》的报道，将付师傅推上舆论的风口浪尖。

  乘客丢包，出租车司机先后跑了3趟车送还，原本是一桩拾金不昧、助人为乐的佳话，不曾想却因资费问题而产生纠纷，做好事的出租车司机不仅没得到一声“谢谢”，反而落得个“敲诈乘客”的恶名。不少围观此事的网友表示，如果做好事是这样的下场，今后谁还敢做好事？

  这样的反应或许有些过激，但此事确实给人一种“好人未得好报”之感。我国《物权法》第112条明确规定：权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。如果付师傅扣着失主的包不还并且漫天要价，当然有敲诈嫌疑，但事实上，付师傅为了送还乘客丢失的包，先后跑了3趟车，从日常经验上说，即便与实际车费不符，恐怕也出入不大，收取65元车费显然是合理的。

  这件事告诉我们，即便到了今天，某些人身上的“道德洁癖”依然根深蒂固。在他们看来，做好事就意味着必须无私奉献，否则好事就变成了坏事，道德就会打折和贬值。这件事中，失主为几十元的车费而斤斤计较，无非是这样的逻辑：你既然做了好事，干脆就好事做到底，一旦谈回报，你就理亏了。这不仅是一种“道德洁癖”，更是一种自私自利的表现，好像别人做好事理所当然，自己得好处天经地义。道德的滑坡，很多时候正是缘于这种“好人必须吃亏”的心态。

  在我看来，一个人做好事，不仅可以理直气壮地索要为此支付的成本，而且我们应该倡导和鼓励受益者给予对方一定的额外报酬。不让好人吃亏，让好人从善行中获益，不仅是对善心的一种回馈，有利于形成正向激励，而且提醒我们每一个人，不要做冷漠的受益者。为他人的善行“点赞”和“打赏”，其实是我们的道德义务，应该成为我们的一种道德自觉。