“北漂”现象已经被人们所熟识，与“北漂”相对，有这样一个群体，他们早已年迈，也远离故土，放弃原本该有的安度晚年，开始漂泊他乡，这一群体被人们称为“老漂”。“老漂族”离开家乡，来到子女所在的大城市，为缓解子女的生活压力继续奉献着自己。然而，都市生活并非只有欢乐，陌生的疏离感、社会保障的不完善、生活习惯的不协调等，都让他们饱尝辛酸与艰难。

  （据人民网）

  “老漂族”的话题一经网络引爆，便迅速扩散为热点话题，这不仅因为正值重阳敬老之时，更是因为终有一天，我们都将老去，关注“老漂族”其实就是关注我们的将来，如何安放“老漂族”那颗不安的心，关乎我们每个人灵魂的幸福与心灵的安稳。

  俗话说故土难舍，“老漂族”的现实让人有一种无法言状的沉重感。尤其这几年，中国第一代独生子女已经到了成家立业、娶妻生子的高峰期，而同时伴随的是中国城市化进程的加快，中国传统的家庭观念以及城市生活的巨大压力，让“老漂族”的存在有其必然性。但显然，不管是家庭层面，还是国家层面，如何让为子女幸福、为国家发展操心奉献的“老漂族”在陌生的城市里安度晚年，让他乡变故乡，我们都还准备不足。

  “老漂族”的问题，从表面上分析，好像只是为了跟儿女团聚或者帮助照顾孙辈生活，才不得不成为陌生城市里的外来人口。而从深层次考虑，进了城的老人们除了可以尽享天伦之乐外，心中的隐痛无人能懂。有调查显示，在城市里的“老漂族”遇到的问题主要如下：与子女产生矛盾，占22%；因户口无法享受社会福利，占20%；与子女交流少，占17%；老夫妻分隔两地，占10%；没有朋友，占31%。

  为此，关注“老漂族”，让“老漂族”活得幸福，就需要社会各方积极努力，不断完善社会养老体系，提升城市公共服务水平。一方面，各级政府应多些制度温情，在养老服务、医疗保险等方面为“老漂族”提供均等化的公共服务，为那些不得不跟着孩子到异地居住、养老的老人提供更多的保障，让他们留在异地心里也觉得踏实，能够活得有所坚持、心神安定、有归属感。另一方面，城市社区等组织要健全公共服务体系，通过搭建多种生活娱乐平台，把“宅”在家里的“老漂族”请进社区，或者建设“没有围墙”的老年大学，帮助“老漂族”融入新环境、安享晚年。

  对于子女来讲，要多体谅老人、理解老人，多站在老人的角度思考问题，如果条件允许，最好自己带孩子，实在需要父母带，就要多沟通、多理解。更重要的是，儿女要尽量帮助人地两生的老人融入所在城市生活，使其成为其中的一员。“老漂族”自身也要保持积极、开放的心态，抽出闲暇时间多学习、多锻炼，做到老有所学、老有所乐，充实自己的晚年生活。

  过去有句话说“父母在哪里，家就在哪里”，而在新的时代背景下，这句话也可以反过来讲——“孩子在哪里，家就在哪里”。此心安处是吾乡。如果有一天，我们的社会、我们的子女能够让天下父母在陌生的城市里找到家的归属感，让此心能安，相信“老漂族”的称呼也会随之消失，异地城市才会成为老人们真正意义上的家。