唢呐艺术，在怀川大地流传深广，最负盛名的当数沁阳唢呐。

  沁阳为古怀庆府府治及河内县衙所在地，唢呐艺术在沁阳的历史可追溯到元代大德年间。史载“元仁宗（公元1307年）与母迁居河内”时，将唢呐艺术带到了河内。公元1606年，乐圣朱载堉吸取民间音乐之精华，用科学的方法阐明了十二平均律，改良了唢呐的发音位置，在八音孔的基础上研制了“三眼管子”，使这一古老的音乐形式更具艺术魅力和感染力。从此，热情奔放、慷慨激昂的唢呐声，张扬着沁阳劳动人民淳厚豪爽、勤劳朴实的个性，悠久的历史、厚重的文化推动了唢呐艺术在沁阳大地传承发展。

  沁阳唢呐属木制双簧管乐器，由哨子、气盘、杆、碗构成，杆身有八个发音孔，音量大、音质明亮、粗犷。随着时代的发展，又增添了闷子、手搦（大咪）、卡腔（小咪）、管子、口哨等附属乐器，极大丰富了唢呐的表现力和演奏内容。唢呐分高、中、低音，吹奏技巧有滑音、颤音、吐音、花舌音、气拱音、气顶音等二十余种技法。沁阳唢呐音乐特征与沁阳的风土民情、语言发音一脉相通，高亢嘹亮、节奏明快，极具张性，既有北方之粗犷奔放，又兼南方之婉转柔美，国内外名曲、民间小调、戏剧歌曲均能演奏，家畜家禽、飞鸟走兽、风雨雷鸣、汽车摩托、飞机大炮全能模仿，成为最受当地百姓喜爱的民间音乐，也成为民间新婚大喜、开业庆典、生日祝寿等活动中助兴的主角。

  沁阳唢呐流派纷呈。早在明代，朱载堉亲自担当唢呐演奏的领班人，并在九峰寺创建了“金鼓会”，每逢农历九月二十三日，各地唢呐班聚会九峰寺，相互学习，尽显才华。在朱载堉的影响下，怀庆府一带的唢呐班逐年增多，明末清初时的“同乐会”“贾家班”，清至民国时的“麻金班”“毛旦班”“银河班”等影响很大，至今仍然流传着“大花轿，麻金吹，麻金不吹不结婚”“嫁闺女，女婿到，毛旦不吹不上轿”的俗语。沁阳唢呐流派众多，各具特色，以沁河为界，影响较大的可分为沁南、沁北两派四大家，沁南派以贾家为代表，沁北派以张家、贺家、马家为主流。

  新中国成立后，沁阳唢呐得到了空前繁荣，演奏技术、表演内容更加丰富多彩，讴歌时代、传承文明的曲目越来越多。目前，沁阳市的唢呐班已发展到三十多家，从事演艺人员四百多人，基本上乡乡有唢呐，村村有乐声。近年来，沁阳市政府还多次举办唢呐培训班，组建了百人唢呐演奏团，为唢呐艺术的传承发展起到了摇旗呐喊的作用。

  2006年５月，唢呐艺术被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目。

  （本栏目图片文字均由市非遗保护中心提供）

  图① 沁阳唢呐第三代传人之一贺全龙（麻金）和他的弟子们。

  图② 唢呐传承人李金海。

  图③ 唢呐情牵乡土音。