著名作家二月河近日在做客中央电视台《开讲啦》栏目时，提出了很多新颖独到的观点。

  他说，文化和文凭是两回事，拥有了文凭，不一定就有文化。看一个国家、看一个社会、看一个民族、看一个团体甚至看一个人，看他的素质是高还是低，用什么样的标准呢？就是要看他心灵的软化程度如何。如果心肠很硬，没有同情心，没有怜悯心，看到别人受欺负，看到那些弱势群体，你不同情，文凭再高，也不代表你的素质有所增长。

  仔细看看，现在这种心肠硬的人还真不少。比如，看到有人摔倒，也不去扶；看到有人受伤，也不去帮；看到有人身陷困境，也不拉他一把；看到有人受委屈，也不主持公道。这种心肠硬到一定程度，就会视贫者、弱者、困者为草芥，完全不放在眼中。就像西安科技大学那位教授，因为环卫车挡了他的路，就下车将环卫工暴打一顿，而且还口出狂言：“我挣多少钱，你挣多少钱，你敢挡着我挣钱！”还有辽宁省辽阳市两个开车的男子，也因看着一位60多岁的环卫工不顺眼，而将其打倒在地。

  你发现没有，越是急于成功的人，越是自以为成功的人，心肠就越容易硬。《孟子》说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”而为什么有些人拥有了财富和地位之后，心肠就会硬起来呢？因为私欲和私利，也是一种凝结剂和固化剂。他们的思维和行为，都只为个人谋利。

  有文凭不等于有文化，有财富不等于有道德，有地位不等于有威信。我们经常以一个人拥有了多少财富、获得了什么地位来衡量其是否成功。但真正的人生价值，是因为自己的存在，让社会进步，让生命闪光，让别人幸福。

  郑板桥在任潍县县令的时候，正值山东发生大饥荒，许多百姓人家吃不上饭。为此，郑板桥一面开仓赈灾，一面让籍邑中大户开厂煮粥轮食之。他还写了一首诗，借以表达怜民之情：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

  再看范仲淹的心灵软化度，更让人叹服。他在《岳阳楼记》中写下千古名言：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”忧在民先，乐在民后，这也是历代官员最高的境界和追求。

  在一定程度上，心灵的软化度，决定了一个人成长的速度。乐人之乐者，人亦乐其乐；忧人之忧者，人亦忧其忧。没有同情心的心灵，不是纯洁的心灵；不愿意帮助别人的人，得不到别人的帮助。